En overflod av psykologiske problemer, følelsesmessig og seksuell misnøye, og bli slave til ubrukelige ønsker fremmet av media, kan alle distrahere individer som er knyttet til fortiden og en illusorisk fremtid fremstilt av illusjoner og infantile terrors. Når [familietreet] er helbredet, vet de som når åndelig helse at øyeblikket der noe kan oppnås er her akkurat nå - ikke i går, ikke i morgen.
Den totale fortid eksisterer i nåtiden, og det kraftige frøet av hva som vil være i fremtiden. Ved å forlate all distraksjon kan personen fokusere sine tanker, følelser og ønsker på det hun virkelig trenger å vite eller oppfylle. Der, der hun konsentrerer hennes oppmerksomhet mot det maksimale, kan hun fange miraklet.
Et nytt bevissthetsnivå
Jeg snakker ikke om ekstraordinære fenomen som levitation, statuer som gråter blod, hellighets lukt, multiplikasjon av brød, forandring av vann til vin, evne til å gå på vann og bringe de døde tilbake til livet, eller gå på varmt kull. Når jeg snakker om mirakler, Jeg refererer til hele universet sett fra et nytt bevissthetsnivå.
Den som har tømt sitt personlige ego og satt det i bruk av det essensielle Vesen, som har opphørt å leve på sin mentale øy, utnytter den ytre verden og seg selv som en enhet. Personen trenger ikke å leve i et redusert rom, men føles i hvert tilfelle at han bor i en kombinasjon av uendelige universer, at klokkeslettet er et lite telt mellom en evig fortid og fremtid, at hans kropp er en mystisk Maskinen drives av en kraftig energi som man ringer liv.
Dette livet eksisterer overalt, fra materiens minste partikkel til de ublu stjernene som befolker kosmos og danser der. Hvert slag i hjertet, hvert pust, hver celle, enhver tanke, enhver følelse, hvert ønske er et mirakel, på samme måte som alle går, hvert greskeblad, hver blomst er et mirakel.
Lære å vurdere verden og seg selv som hellig arbeid
Det som er viktig er ikke applauderende eller produserer ekstraordinære fenomen, men lære å vurdere verden og seg selv som hellig arbeid. Generelt vurderer folk livet som et naturlig fenomen der man fortjener uten å gi noe i bytte. Men miraklet krever en utveksling: det vi fikk, må vi dele med andre. Hvis vi ikke er forente, kan vi ikke forstå miraklet.
Når hun har oppnådd et høyt bevissthetsnivå, kan en person hjelpe dem som ikke har nått dette nivået ved å undervise eller dele uten å be om eller forventer noe i retur. Dette skaper psykomirakler og gir en positiv reaksjon i andre.
Mitt første møte med gratis generøsitet
Ved tjuefem år gammel dedikerte jeg hele livet mitt til pantomimens kunst. En måned før jeg kom på båten til Frankrike, hadde jeg mitt første møte med fri generøsitet da jeg møtte en ekstraordinær kvinne med navnet Chabela Eastman. Tall, verdig og elegant, utstyrt med en overflod av krøllete hvite hår, med vakre linjer som beskriver ansiktet hennes, hun var ektefelle til en multimilljonær som eide en aviskjede. En elsker av klassisk musikk, det var hun som brakte den kjente dirigenten Sergiu Celibidache til vårt fjerne Chile.
Chabela deltok på et mime show som jeg ga i et lite teater, til et dårlig publikum. Hun betalte meg et besøk i omkledningsrommet mitt og entusiastisk inviterte meg til middag i hagen til hennes enorme bolig. Den praktfulle oppvasken, den utmerkede stekepannen med appelsinsaus, de leverte tjenerne i hvite hansker, alle økte min skamhet.
Jeg gikk stum og begynte å riste. Hun trodde jeg var kald og løp inni og returnerte med en enorm veske av svart ull. Med beste ønsker tvang hun meg til å bruke den og sa: "Det tilhører Celibidache. Han dro til Italia og glemte det her. La kroppen din absorbere energien i denne kluten. Det tilhører en flott kunstner, og du vil også bli kjent over hele verden en dag. "
Jeg så henne ikke igjen til evig avgang for Europa. Hun sendte sin sjåfør i uniform for meg, kjørte en hvit Rolls Royce, og mottok meg i et lite gyldent rom. Der fikk hun meg til å sette seg og uten et ord satt to kvinner til å sand og polere neglene og tåneglene, som de la til en pels klar polsk. Når deres oppgave var fullført, forlot de unge kvinnene oss alene. Chabela åpnet en safe og la en stor bunke dollar i hendene mine.
"Dette vil tillate deg å leve i et år. Jeg vil ikke at du skal kaste bort talentene dine. Du må dedikere deg utelukkende til din kunst. "
"Men jeg vil aldri kunne betale deg."
"Du tar feil. Du skal straks refundere meg. "
Så ga hun meg en ti dollar regning og en reservedel.
Skriv et dikt her, og skriv det.
Jeg overholdt. "Fugler flyr uten frykt for å krasje i bakken."
Chabela utbrød: "Jeg skal ramme denne regningen. Om noen år blir det tusen ganger mer verdifullt enn pengene jeg ga deg i dag. "
Hennes holdning var uten lyst og forførelse. Hun oppførte seg som om de var drevet av en stor godhet og en ekstraordinær beundring for kunst. Hennes fritt gitt generøsitet forandret livet mitt. Hun ga meg tro på mennesket og dermed troen på meg selv og i verden.
Misforståelsen av åndelig helbredelse i handel
Noen år senere, lidenskapelig om studiet av Tarot og lese bøker om psykoanalyse, skjedde det for meg at doktorer og terapeuter av universitetspsykologi, utdannet som forskere og ikke som kunstnere, gjør feilen i å omdanne åndelig helbredelse til handel.
Å gjøre psykoanalyse eller psykoterapi et yrke gjør dem til å strekke tiden som en pasient må motta terapi for lengst mulig tid, noen ganger år. De må ha et visst antall pasienter, nok til å leve komfortabelt. Konsulentgruppen blir en flokk. Eller siden de lever av sine pasienter, blir de "syke" symbolsk til fosterforeldre. Det følger at behandling av en person slik at han vil forbli pasient for resten av livet, er utmerket forretning, mens det å lede en person til helbredelse representerer et økonomisk tap.
Å være en sann helbreder krever dypt ydmykhet
Å være en helbreder krever dyp ydmykhet. En sann terapeut vet at han ikke kan helbrede verden, men kan bare begynne, trinnvis for å helbrede et individ etter hverandre, og strebe for å vise at livet er en fantastisk gave og at universet ble skapt med en kjærlighet uten grenser.
Mor Teresa forsto dette veldig bra, og det er et bilde av henne som viste meg veien. Man ser henne midt i en vei som er full av søppel, hekker før et nesten dødt barn, hele konsentrasjonen fokuserer på ham, og gir ham energi med varmen i hendene hennes. Selvfølgelig gjorde hun ikke denne moralske loven et yrke, hun hevdet ikke å bli betalt av døende som hun samlet, hun var ikke en handelsmann som samlet en flokk til melk så lenge som mulig.
Fra hva levde hun? Fra arbeid oppfylt i samfunnet eller ved donasjoner. Den eneste mulige løsningen for terapeuter å unngå å utnytte lidelsene til dem som ber dem om hjelp, er at regjeringer skal finansiere dem.
Takket være denne kvinnelige helgenes eksempel, syntes det synd å leve av Tarologi, Psychomagic, Psychoshamanism, eller Metagenealogy. Rollen som en dirigent som utnytter en flokk, eller rollen som et barn som lever av sine symbolske foreldre, virker umoralsk og skammelig for meg. Jeg er trygg på andre inntektskilder i kino, litteratur, teater og tegneserier, og jeg valgte løsningen på å praktisere terapi som en fri kunst. [* I en alder av femti, da jeg var i økonomisk ruin, hadde jeg ikke annet valg enn å midlertidig akseptere konsulenter som betalte meg hva de kunne, uten å pålegge gebyr, som ærlige healere og shamaner verden over.]
Sykdom er en lærer som gjør oss til å utvikle seg
I vårt materialistiske samfunn, hvis man tilbyr noe fritt, blir det vanligvis tatt for å fremme et kommersielt foretak eller å trekke folk inn i en sekt. Når vi virkelig gir uten å spørre noe i retur, avslører vi den sublime og mirakuløse delen av det menneskelige forhold. Dette gjør at vi kan gjenoppdage troen på hverandre, et nødvendig prinsipp for all helbredelse.
All fysisk og psykisk sykdom faller under et visst nivå av bevissthet. Når vi oppnår høyeste glede, selv om vi har kreft, er vi ikke syke. Sykdommen, som ligger i oss, blir en lærer som gjør oss i ferd med å utvikle seg. Hvis vi lever identifisert tett til egoet, invaderer sykdommen oss og plager oss til depresjon.
Legen prøver å helbrede en sykdom. Fra en profesjonell dokters synspunkt er sykdom en invasjon eller en dysfunksjon av kroppen som forvandler noen til en syk person. Denne legen vurderer personens ego, men ikke hans vesentlige Vesen. Den opplyste Bevisstheten er i permanent tilstand. På dette nivået er personen ikke lenger syk, han er et menneske som har en sykdom, men sykdommen har ikke personen.
Å oppfylle oss selv Åndelig
Egoet står overfor konstant motstand; det forsvarer spor av fortiden. Hvis vi ønsker å oppfylle oss selv åndelig, må vi kjempe mot egoet alle våre liv, til våre dødsfall. Å gjøre det, blir egoet til slutt alliert.
Ved å lede andre mot helse, helbreder en kunstnerterapeut seg selv. Denne tilstanden av selvhelbredelse gjør det mulig å forvandle seg til psykoterapi. Selv om han vet at det er umulig å drive hele menneskeheten til helse eller for å forandre verden, arbeider han mot dette idealet mens han aksepterer med dyp ydmykhet at han kan starte oppgaven, men vil aldri kunne oppnå det.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Park Street Press,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 av Alejandro Jodorowsky og Marianne Costa.
Engelsk oversettelse © 2014.
Artikkel Kilde
Metagenealogi: Selvoppdagelse gjennom psykomagisk og slektstræret
av Alejandro Jodorowsky og Marianne Costa.
Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.
Om bokens forfattere
Alejandro Jodorowsky er en dramatiker, filmmaker, komponist, mime, psykoterapeut og forfatter av mange bøker på åndelighet og tarot, og over tretti tegneserier og grafiske romaner. Han har regissert flere filmer, inkludert The Rainbow Thief og kultklassikerne El Topo og The Holy Mountain. Besøk hans Facebook-side på http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa har jobbet med Jodorowsky siden 1997, coteaching workshops på Tarot og metagenealogi. Hun er forfatter av Ingen kvinnes land og medforfatteren av Veien til Tarot.
Se en video (på fransk med engelsk tekst): Awakening vårt bevissthet, av Alejandro Jodorowsky.
