Ti retningslinjer for å beskytte din lykke og velvære

Åndelig praksis, som er ment å fjerne lidelse og å lede oss til å oppleve det herlige potensialet i den menneskelige ånd, er som spire av et lite tre. Når det fortsatt er veldig lite, kan en baby kanin komme sammen og avdekke den. Slutt på historien. Ett fremtidig tre bare støv støvet. Du bygger et gjerde rundt det slik at kaninene ikke kommer til det. Senere må du kanskje sette opp større gjerder for hjorten eller elefantene.

Du bygger hvilke gjerder du trenger for å beskytte noe som er veldig sårbart og ekstraordinært verdifullt - din lykke. Etisk disiplin er virkelig en måte å beskytte deg på, slik at din innsats i åndelig praksis kan blomstre uten å bli stampet til smedere hver annen dag eller hvert annet år.

Ti retningslinjer for å beskytte din lykke og velvære

Ti retningslinjer for å beskytte din lykke og velværeRetningslinjene er ganske enkle. Hvis du bare vil ha en, i stedet for 253-forskriftene som en munk tar på, må du unngå skade på deg selv eller andre. Vi kunne stoppe der. Hvis du er fantasifull, kan du ekstrapolere alle 253 fra den ene. Det er ti, men det er enormt nyttig på en generell måte.

De tre første gjelder fysisk kropp. Da er det fire for tale, fordi vi bruker tale en forferdelig masse. Og til slutt tre relaterer seg til sinnet. Husk at de alle er en beskyttelse for ditt eget velvære, i ensomhet eller i samfunnet.

1. Unngå å drepe, så langt som mulig. Det er sant at hvis vi puster eller spiser, dreper vi. I det minste blir bakterier slått av. Å være helt ren er et umulig begrep, men vi kan være mer rene enn uren. Vi kan forårsake mindre drep snarere enn mer.


innerself abonnere grafikk


2. Unngå seksuelt misbruk. Dette gjelder spesielt for utroskap, men mer generelt å bruke det seksuelle domenet som et område for å forårsake skade.

3. Unngå å ta det som ikke er gitt.

4. Unngå å lyve. Dette er en åpenbar en: Unngå bevisst, forsett å bedra andre, lede dem bort fra sannheten.

5. Unngå forfalskning. Slander har ingenting å gjøre med om ordene er sanne eller falske. Men hvis motivasjonen er å skape splittelser mellom mennesker eller provosere fiendskap, er det slander. Hvis det er feil, er det også en løgn.

6. Unngå misbruk. Dette har ingenting å gjøre med om du forteller sannheten eller en falskhet. Tale kan være helt sant uten overdrivelse i det hele tatt, og fortsatt være helt misbruk. Det har å gjøre med motivasjon. Bruker vi våre ord som våpen for å sår noen? Hvis motivasjonen bak ordene er å forårsake skade, er det misbruk.

7. Unngå inaktiv sladder. Dette refererer ikke til uformell snakk - som om vi bare skulle snakke om "meningsfulle ting" - men til tale som er motivert av begjær, fiendtlighet eller andre mentale forvrengninger. Idle sladder er meningsløst, men på en dempet, gradvis måte er det også skadelig. Tibetanske lærere sier at det er minst skadelig for de ti nonvirtues, og den enkleste måten å kaste bort hele livet.

8. Unngå ondskab eller dårlig vilje. Denne sinnstilstanden er så smertefull å oppleve, det er utrolig at folk noensinne hilser på det i det hele tatt. Det er som å ha en slange i fanget ditt eller spise ekskrement. Hvorfor ville vi noensinne gi det to sekunder hvis vi hadde lagt merke til det i det første? Det er forferdelig å ønske at en annen sentient blir skade. Ønsker dem å lide vondt oss.

9. Unngå avarice. Dette er ikke bare ønske; Hvis jeg tørster, ønsker jeg vann, og det er greit. Avarice er ute etter noe som tilhører noen andre, ikke vil ha dem til å ha det fordi jeg vil ha det.

10. Unngå det som kalles falske visninger. Dette refererer ikke til doktrin, enten buddhistisk, kristen eller hinduistisk, eller ateist, men til en tankegang som fornekter grunnleggende sannheter. For eksempel er en falsk visning troen på at våre handlinger er uansettlige - at det ikke virkelig betyr noe for hvordan vi oppfører oss fordi ting kontrolleres ved en tilfeldighet eller av skjebne, så vi kan også bare komme forbi og ha det bra. Det er helt feil, men folk tror det, i varierende omfang. De tror vi kan handle eller snakke på bestemte måter uten noen konsekvenser. For å skifte til buddhistisk terminologi, ville det være en fornektelse av sannheten om karma. Karma betyr handling, og loven av karma er at handlinger har resultater. Å nekte dette er bare en visning, men en visning som kan endre et helt liv.

Disse ti budene er enkle, men de kan følges, og de etablerer et fundament der resten av disse noen ganger opphøyer praksis og forandringer av erfaringer kan finne sted. Uten disse enkle tingene bygger vi sannsynligvis bare sandkastler.

Beskytte din Buddha-natur med etisk disiplin

Det er interessant å merke seg at de er alle negative begrensninger: "Unngå dette." Det sier ikke være bra, eller fortell sannheten. Den negative tilnærmingen indikerer kvaliteten på beskyttelsen. Vi har noe veldig verdifullt - vårt liv, vårt sinn, vår buddha-natur, våre mål og ambisjoner - og vi vil beskytte disse. Ved å bare unngå de ti ukjente handlingene, skaper du en plass for denne lille planten å vokse. Med denne typen beskyttelse, en liten øvelse, en liten bekymring, vokser den inn i et treverk som etter en stund ikke trenger noen beskyttelse i det hele tatt. Det gir beskyttelse til andre skapninger.

På denne måten er etisk disiplin midlertidig i den grad det krever innsats. Som vårt eget potensial blir åpenbart, når de sunne kvaliteter blir sterkere, faller disiplinen bort, fordi dyden til vårt eget sinn da beskytter seg selv. Et opplyst vesen kan til enhver tid være helt spontan, uten noen form for restriksjon i det hele tatt.

Reprinted med tillatelse fra utgiveren, Snow Lion Publications.
© 1999. www.snowlionpub.com

Artikkel Kilde

De fire Immeasurables: dyrking av et grønt hjerte
av B. Alan Wallace.

De fire Immeasurables: dyrking av et grunnløst hjerte av B. Alan Wallace.Denne boken er en rik rekke praksis som åpner hjertet, motvirker forvrengningene i våre relasjoner til oss selv, og utdyper våre relasjoner til andre. Alan Wallace presenterer en unik veving av læresetninger om de fire Immeasurables (dyrking av kjærlig kjærlighet, medfølelse, likhet og empatisk glede) med instruksjon om quiescence eller shamatha meditasjonspraksis for å styrke sinnet og gjøre det "egnet til tjeneste". Boken inneholder både guidede meditasjoner og livlige diskusjoner om implikasjonene av disse læresetningene for våre egne liv.

Info / Bestil denne boken

om forfatteren

B. Alan Wallace forfatterB. Alan Wallace, Ph.D., er en foreleser og en av de mest produktive skribenter og oversettere av tibetansk buddhisme i Vesten. Dr. Wallace, en lærer og utøver av buddhismen siden 1970, har lært buddhistisk teori og meditasjon over hele Europa og Amerika siden 1976. Han har viet 14 år til å trene som en tibetansk buddhistisk munk, ordinert av HH Dalai Lama, og fortsatte med å tjene en lavere grad i fysikk og vitenskapsfilosofi ved Amherst College og doktorgrad i religiøse studier ved Stanford. Han er forfatter av mange bøker inkludert en guide til Bodhisattva livsstil, buddhisme med en holdning, de fire immeasurables, valg av virkelighet, bevissthet ved korsveien. og buddhisme og vitenskap.

Bøker av denne forfatteren:

at InnerSelf Market og Amazon