Det er nettopp lidelse
ens egen alles
som ringer fra senteret
av de som forplikter seg
til a mystisk øve på.
Det er lidelse sett og ikke sett, hørt og ikke hørt hele tiden overalt, overalt. Lidelse forårsaket av naturen, av medmennesker, av usynlige og mystiske krefter. Lidelse eksisterer for hver enkelt som kommer og går, en etter en, den som kommer, den som går. Hver enkelt snur eller blir ikke til lidelsen, vokser eller vokser ikke, kommer seg eller blir ikke frisk. Helt subjektivt er sammenligning meningsløs.
Noen sier smerte skjer, men lidelse er et valg. Noen sier at all vår erfaring i denne verden, inkludert lidelse, er en illusjon. Noen sier at Gud forårsaker lidelse som straff. Andre sier at Gud redder mennesker som lider, til og med forhindrer lidelse. Det er en Gud i verden som redder mennesker fra deres lidelse gjennom sin egen korsfestelse. Andre forklarer at vi har forårsaket vår egen lidelse.
Mellom takknemlighet og lidelse
Her på Retreat Cove, velsignet av så mye kjærlighet og skjønnhet rundt meg, bor jeg mellom havet og steinblokken. To krefter følger meg: takknemlighet og lidelse. Som stille vann som beveger seg, er takknemligheten min klar og uendelig. Som en stein er lidelse tett og tung, uten lys. Tett og tung, hun kan ikke gå. Jeg kan. Uten lys kan han ikke se. Jeg kan. Og de kan de ikke høre. Jeg kan høre. Vi er trygge. De er ikke.
Hvordan er det at jeg mottar slike velsignelser når andre lider under fraværet av dem? Jeg valgte ikke, fortjente, oppnådde eller tjente disse velsignelsene. I årevis har jeg sett ryggen til en eldre asiatisk mann inne i meg. Jeg kjenner ham ikke i min ytre verden. Han sitter alltid på kanten av en usminket enkeltseng laget med skarpe hvite lakener, uten teppe, fingertuppene på venstre hånd strekker seg opp, bare berører den øverste kanten av en høy byrå overfor ham.
Kledd i en hvit nattskjorte forbereder han seg på å reise seg. Han er helt alene, isolert og fortvilet.
Som svar hører jeg Shantidevas bønn:
Må jeg være en beskytter for de uten beskyttelse,
En leder for de som reiser,
Og a båt, a bro, a passasje
Til De begjær de videre land.
Måtte smerten til hver levende skapning
Bli helt ryddet vekk.
Må jeg være legen og medisinen
Og kan jeg være sykepleier
For alle syke vesener i verden
Helt til alle er helbredet.
Holder lidelse i en medfølende omfavnelse
Et paradoks: Det har tatt meg lang tid å lære at når den kvinnens kropp blir steinet, er det ikke jeg som blir torturert. Den mannens sult er ikke min egen sult.
Og samtidig kjenner jeg direkte at vi mennesker er like. Jeg kjenner hver flamme i hvert hjerte som en viktig blus av det store lyset i universet vårt. Jeg kjenner hver sjel som guddommelig.
Siden vi faktisk er like, så er hennes torturerte kropp, hans sult faktisk min egen. Begge deler kan være sant. To perspektiver, og spenningen mellom dem – fast bundet i min opplevelse av meg selv – har styrt mye av måten jeg har beveget meg gjennom verden.
Jeg kjenner igjen mitt fortsatte behov for å være nær. Jeg kan holde på lidelse med en uendelig medfølende omfavnelse, anerkjennelse, vet det på denne tiden i vår verden som en del av det å være menneske, en del av å elske, av å vokse, av, ja, transformasjon. Og jeg forplikter meg nok en gang til å henvende meg til min personlige henvendelse, gjentatte ganger født av en lengsel. Er det å finne et sted i meg der den mørke siden – smerten og plagene ved å være menneske – trygt kan holdes, foredles, tillates å være?
Det er det nøyaktige øyeblikket eller de utvidede øyeblikkene av lidelse, det umiddelbare treffet av det, ikke det som går foran eller følger, som ubønnhørlig utfordrer meg, krever min fulle oppmerksomhet. Siden det er en uunngåelig del av det å være menneske på denne tiden i utviklingen av arten vår, vil jeg så gjerne kunne akseptere det. Men hva er det å akseptere med menneskelig lidelse. . . selv om det for de privilegerte av oss kan gi transformative erfaringer?
Smerte kunngjør lidelsens ankomst
Fysisk eller følelsesmessig smerte inviterer, oppfordrer, utløser eller kunngjør ankomsten av lidelse. Plutselig blir vi avskåret, engstelige, kastet eller ugjort, brent, deprimert, knust, knust eller livredd, løsnet, droppet, makulert. Eller sakte og stille, over tid som går – minutter, dager eller år – sørger vi, sulter, faller, går tapt, synker, verker, drukner.
I lidelsens øyeblikk fyller den fullstendige kraften rommet slik at bevisstheten om alt annet enn lidelsen blir utslettet. Her kan vi kjenne et skille fra vår kilde. Det er i disse øyeblikkene, når vi mest trenger det spesielle lyset fra de numinøse, at det kan være utilgjengelig. Når vi virkelig er koblet fra det guddommelige, er vi så langt fra enhetlig bevissthet, fra vårt opprinnelige lys, som et menneske kan være. Jeg kan ikke akseptere dette. Jeg holder det ikke ut.
Hodet mitt faller fremover. Skuldrene mine følger etter. Fingrene og tomlene mine prøver å strekke seg ut. Mens dette skjer, løfter hodet mitt litt og vipper til høyre for så å falle igjen. Overkroppen min krummer seg. Knærne mine skjelver og bøyer seg. Jeg må ned. Et gap, et kort tidsforløp, ikke spor, og nå kneler jeg på gulvet. Jeg kan ikke stå opp, så jeg kneler, mottatt av jorden. Knælende nå, en holdning å finne i hellige rom over hele jorden.
Jeg kneler rett inn i et uendelig intet, ikke mørkt, ikke lyst. Her i denne intetheten vet jeg Jeg er endeløs, uendelig lidelse. Jeg er ikke redd her. Jeg er ikke med eller uten skjønnhet. Det er ingen ensomhet her. Jeg vet bare hva som er sant. Å være her krever alt av meg. Jeg skjønner:
Newly født
sykelig, rød og rynket
ligger på ryggen min
og blir skåret opp
mitt hjerte
blir spesielt utsatt.
Lukke up on my venstre
en mannshender, enorme i størrelse
løfte ut mitt spedbarnshjerte
løft it up
as it is gjennomboret.
I se it
hjertet mitt forstørres
utover voksenlivsstørrelse
gråt fra hver pore
menneskehjertet
gråt fra hver pore.
Plassert i hendene mine, nå utsatt for bevissthetens lys, reiser dette hjertet først hjem til kroppen min, med ilden i ryggen like bak seg. Ilden brenner, og driver deretter hjertet mitt mens det beveger seg mellom to ribben på venstre side og ut av kroppen min, løftes, blir klart seende, klart og uhindret.
Direkte erfart, klarsyn handler ikke om aksept, redning eller forvisning. Vende fra innsiden og ut, bli gjennomsiktig, nedenfra til oven og ned igjen – kommer inn i hjertet –
her er tydelig å se
et lys
vibrerer usynlig
lengtet etter
og verdsatt
Illuminerende
det som er sant
Men medfølelse!
-den gjennomsiktige blomsten
\klar, tilsynelatende
i det hvite
brann
of de sjel-
Hvordan vil it finne oss?
uten ødeleggelsene
av lidelse
dristig utskjæring
stien
opphavsrett ©2023. Alle rettigheter reservert.
Tilpasset med tillatelse fra utgiveren,
Inner Tradisjoner International.
Artikkelkilde: Intimitet i tomhet
Intimitet i tomhet: en utvikling av legemliggjort bevissthet
av Janet Adler
Deler levende eksempler fra grunnleggeren av Discipline of Authentic Movement Janet Adlers 50-årige undersøkelse, Intimitet i tomhet bringer hennes essensielle forfatterskap, inkludert nye og tidligere upubliserte verk, til et bredere publikum, og veileder leserne gjennom de mange lagene i denne erfaringsbaserte og nyskapende tilnærmingen til legemliggjort bevissthet. Skriftene hennes belyser veien til det utviklende indre vitnet, og transformerer seg mot medfølende nærvær, bevisst tale og intuitiv kunnskap.
Klikk her for mer info og/eller for å bestille denne innbundne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
om forfatteren
Janet Adler er grunnleggeren av Discipline of Authentic Movement. Hun har undervist og utforsket fremvoksende bevegelser i nærvær av et vitne siden 1969. Arkivene hennes ligger på New York Public Library for Performing Arts. Forfatteren av Bue bakover og Tilbud fra den bevisste kroppen, hun bor på Galiano Island i British Columbia, Canada. For mer informasjon, besøk https://intimacyinemptiness.com/
Flere bøker av forfatteren.
