Bilde av Samuel Bolarinwa
Å praktisere autentisitet er utfordrende for alle uavhengig av alder. Autentisitet krever at vi gjenkjenner diskrete sensasjoner, følelser og tanker. Det krever utvikling av somatisk og emosjonell intelligens.
* Kiler halsen av pollen eller irritasjon hos kollegaen vår på jobben, for eksempel?
* Vil vi pakke sammen huset for å flytte eller bli liggende og pusse opp?
* Hva er kilden til å være trøtt eller humørsyk eller engstelig?
* Hvordan reagerer vi på en utfordrende situasjon uten å miste balanse og integritet?
Autentisitet krever å merke seg de faste og flytende grensene som skiller meg selv fra en gruppe som kan være familiær, sosial, borgerlig eller nasjonal. Autentisitet fører til å legge merke til at et selv ikke er konstant og solid, men i kontinuerlig fluks med flere identifikatorer og etiketter, en prosess påvirket av årsaker og forhold samtidig som den fungerer som en påvirker.
Autentisitet som en toveisgate fører til å forstå "selv" og "kropp" som verb, ikke bare substantiv, som vi selv og kroppen vår vei gjennom livet. Vi er den aktive legemliggjørelsen av å påvirke og bli påvirket.
Konformitet har sine belønninger
Et samfunn er avhengig av at et stort antall av innbyggerne overholder dets normer, det være seg trafikklover som de fleste av oss gjerne følger eller hyggeligheter som å si "unnskyld" hvis vi ved et uhell støter i albuene. Konformitet forsterker orden og motvirker kaos. Det gir et velkomment sikkerhetsnett.
Vi kan slappe av i samsvar med kjente regler og standarder og slipper å finne opp vaner og atferd fra bunnen av. Vi kan la noen andre ta ledelsen mens vi nikker samtykkende og finner et sted som er komfortabelt nok til å passe inn. Vi kan være med på å opprettholde en forhåndsinnstilt orden og føle tryggheten og støtten som følger med å tilhøre en gruppe.
Vi er ikke utstøtt som opprøreren eller utenforstående eller en annen merkelapp som er ment å forkleine, skamme og mobbe oss til å være med. Vi kan avstå fra å bruke endeløse timer eller år på å reflektere over å bestemme hva som er autentisk og hva som er pretensiøst.
Konformitet har en ulempe
Vi finner kanskje aldri ut hvem vi er hvis vi ivaretar andres behov mens vi forsømmer våre egne. Vi kan presse oss selv for å passe inn til tross for en mismatch på bekostning av vår helse, velvære og potensial. Vi kan forlate kritisk tenkning og gå sammen med en gruppe uavhengig av verdien eller moralen til handlingene.
Historien inneholder mange eksempler på gruppetenkning der individer fulgte en gruppes skikker og tro og revurderte handlingene sine først i ettertid, etter at avskyelige handlinger fant sted og noen viste en finger til mer dydige prinsipper. Tenk på Salem-hekseprosessene eller lynsjingen av afroamerikanere.
Hvis konformitet er vår nordstjerne, har vi kanskje ingen anelse om eller evne til å kultivere vårt høyeste selv. Vi kan blinde oss selv for å utvikle ny teknologi, kuren mot demens, evnen til å finne kjærlighet eller den nødvendige handlingen for å gjøre verden bærekraftig. Vi kan være uvitende om vaner og ideer som er i vår verste eller beste interesse, uten å kunne gjenkjenne forskjellen mellom dem.
Vi kan tro at livet skjer med oss, være en passiv spiller, og har ennå ikke sett vår del i dramaet, valgene som er tatt og de som venter. Vi innser ikke forskjellen mellom å skrive manus og å lese rollen som er besatt av en annen.
Eksentrikken: Stå utenfor sirkelen
Eksentrikken, en betegnelse på konformistens motsetning, er den som relasjonelt står utenfor sirkelen, styrt av sitt eget regelverk. Dette er svært individualistiske mennesker som ser problemer fra uventede vinkler og tryller frem innovative løsninger eller skaper rørende kunstverk. De er lederne, oppfinnerne, kunstnerne, mystikerne og gründerne. Tenk Einstein, Mozart, Madame Curie, Susan B. Anthony, Steve Jobs, James Baldwin, Remedios Varo, Rachel Carson. De er visjonærene som tør ta fantasifulle sprang. De er pionerer som er tvunget til å følge sine instinkter og villige til å gå alene uten støtte fra jevnaldrende.
Eksentrikken blir stemplet som ukonvensjonelle, sære, rare, begreper som kan være gunstige eller ugunstige avhengig av oppvekst og selvtillit. Interessant at ordet "rar", som har en negativ konnotasjon, opprinnelig ble ansett som en moniker med stor styrke. "Weird" stammer fra gammelengelsk "wyrd" som betyr skjebne, tilfeldighet og skjebne og er definert som "å ha makt til å kontrollere skjebnen", en egenskap som jeg anser som en misunnelsesverdig supermakt å ha tilgang til. Rart antyder autentisitet. Autentisitet inkluderer selvtillit og selvtillit.
Styrkene ved å leve autentisk
Blant styrkene ved å leve autentisk er en følelse av frihet. Frihet kommer av å være din egen sjef, følge dine egne anelser og tilbøyeligheter, og ta ansvar. Vi får trekke fra vår individualiserte kunnskap, basert på førstehåndserfaring og refleksjon som gir trygghet og letthet til å ta beslutninger. Opplivet, energisk og oppløftet, vi er oppmerksomme på både vår personlige verden og den større verden. Vi sanser og reflekterer, ser utenfor oss selv og innenfor.
Personlig kraft, vår indre styrke og intelligens, informerer oss om når vi skal presse oss fremover og når vi skal trekke oss tilbake, når vi skal stemme og når vi skal lytte, når vi skal følge magefølelsen og når vi skal vente eller hoppe, og når vi skal legge strategier eller lene oss tilbake. og se på skyer.
Det er ikke en enten/eller situasjon men et spørsmål om hvor mye av en og i hvilken kombinasjon og balanse. Det er et spørsmål om pågående etterforskning og etterforskning. Det er et spørsmål om å vite at et øyeblikks konklusjon ikke er absolutt, men en blant mange, som alle kan avsløre seg med tiden, et lysende lys eller en journalføring sent på kvelden.
Copyright 2023. Med enerett.
Tilpasset med tillatelse fra utgiveren,
Bear & Co., et avtrykk av Inner Tradisjoner International.
Artikkelkilde eller bok av denne forfatteren:
BOK: Økosomatikk
Økosomatikk: Legemliggjøringspraksis for en verden på jakt etter helbredelse
av Cheryl Pallant
I denne praktiske veiledningen forklarer Cheryl Pallant hvordan økosomatikk – legemliggjøringsarbeid for personlig og planetarisk helse – kan hjelpe oss å endre bevisstheten vår gjennom utvidet lytting med alle sansene våre og omfavne forbindelsene mellom vår indre og ytre verden. Gjennom hele boken tilbyr forfatteren økosomatiske og legemliggjøringsøvelser for å hjelpe deg med å utvide persepsjon, utvikle somatisk intelligens, gi slipp på begrensende tro, redusere frykt, angst og fremmedgjøring, og åpne for bevissthetsnivåer som lar deg stille inn til en større visjon om hva som er menneskelig mulig.
Denne veiledningen avslører hvordan man kan inkorporere legemliggjøring i hverdagen, og viser hvordan kroppen er en prosess som er en del av naturen, ikke atskilt fra den, og at vi ved å ta fatt på den transformative indre reisen kan bringe helbredelse til verden rundt oss.
For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
om forfatteren
Cheryl Pallant, PhD er en prisvinnende forfatter, poet, danser, healer og professor. Hennes nyeste bok er Ecosomatics: Embodied Practices For a World in Search of Healing. Tidligere bøker inkluderer Skriving og kroppen i bevegelse: Oppvåkningsstemme gjennom somatisk praksis; Kontaktimprovisasjon: En introduksjon til en vitalserende danseform; Ginseng Tango; og flere diktsamlinger inkludert Hennes kroppslytting. Hun underviser ved University of Richmond og leder workshops i hele USA og i utlandet.
Besøk forfatterens nettsted på CherylPallant.com.
