Sel?ng, er en veldig nøyaktig beskrivelse av hvordan vi skaper og opprettholder den skelignende løgn om hvem vi er. De fleste er faktisk sel?ng hele dagen. Hvis vi ser på et speil, hva sier vi? "Åh, jeg liker ikke håret mitt." Dette er sel?ng. Så snakker vi til noen: "Å, jeg liker ikke denne personen." Eller, "Denne personen har veldig gode manerer, og jeg vil henge med denne personen. Kanskje jeg kan få noe fra denne personen. "Vi er engasjert i denne mentale tvang, denne konstante sel?ng.
Og vi ber til en slags guddommelig enhet i håp om at vi skal lykkes og at vi vil bli innløst. Det er en annen måte å sel?ng. Det er en annen måte å konstruere denne misforståelsen av hvem vi er. Det har ingenting å gjøre med sannheten. Det har ingenting å gjøre med ren bevissthet.
Tapt i en ond sirkel?
Så menneskeheten har gått tapt i denne onde sirkelen, vakkert og fryktelig gjennom eoner og eoner, denne onde sirkelen som er prosessen med sel?ng. Selvfølgelig er det mange som har hatt motet til å bryte den onde sirkelen i hele livet, og de bemerkelsesverdige personene kom fra hver tradisjon, ikke bare den buddhistiske tradisjonen. Og du kan være en av de bemerkelsesverdige personene. Hvorfor ikke?
Så den sanne åndelige øvelsen er faktisk unsel?ng. Og til slutt, når vi vet hvordan vi skal vende oppmerksomheten vår innover, har vi et ønske om å finne alt inni oss, ikke et annet sted. Og så skjer noe ekstraordinært og da har vi muligheten til å komme nær Buddhas sinn, bevisstheten, det åpne hjertet, frigjøringen, smaken av den øverste sannhet. Vi begynner å faktisk oppleve dem alle i hvert øyeblikk når vi har smaken av frigjøring, og det er prosessen med unsel?ng.
Så når vi har erfaringskunnskap om denne forestillingen om unsel?ng, det betyr at vi har anerkjent sannheten. Vi har skjønt sannheten og har innsett vår sanne natur. Fra det øyeblikket er det en vakker dans som skjer i vår bevissthet. Dansen er dansen mellom bevissthet og ubevissthet. Det er dansen mellom sel?ng og unsel?ng.
The Beautiful Dance of Awareness
Det er en vakker dans fordi i et øyeblikk er vi i bevissthetsområdet og vi er unsel?ng og i det nærmeste øyeblikk kan vi være i rike for ubevissthet og vi er selvbevisende. "Nå er jeg sel?ng, kom ikke nær meg. Jeg er ikke så fin lenger fordi jeg er sel?ng. Å, nå er jeg unsel?ng. Kom hit. La oss få en kopp te fordi jeg elsker, smelter jeg. Jeg er harmløs. Jeg er i fred. "
Det er en fantastisk dans, dette danser mellom sel?ng og unsel?ng, og denne dansen vil fortsette i lang tid. Ikke prøv å ha noe håp utover denne vakre dansen. Denne dansen er det vi trenger. Og prøv ikke å lengre etter noen form for stor, evig frigjøring, som ikke skjer veldig ofte. Det er ingen evig unsel?ng.
Forvent ikke at du skal løpe inn i evig frigjøring. Det er ideen om at du alltid bor permanent, uavbrutt i riket av høyest bevissthet. Dette kan eksistere som en mulighet, men forvent ikke det, for når du forventer det, vil oppmerksomheten din fokuseres på det, og du vil ikke vite hvordan du kan nyte denne vakre dansen, dansen mellom bevissthet og ubevissthet.
Å ta tilflugtssted i komfort er bedrageri
Når vi føler en følelse av komfort fordi vi har tilegnet oss noe utenfra, noen gunstige forhold som å tjene mye penger eller tjene høye akademiske grader, er det trøst. Kanskje innså vi at vi er veldig friske, eller kanskje noen fortalte oss at vi er ekstraordinære; kanskje vi innså at vi er veldig smarte eller veldig sterke eller veldig ?nansielt sikre. Det er trøst og det er veldig lett å bli lurt av trøsten fordi komforten faktisk skjer i selvets rike.
Ikke ta tilflukt i komfort lenger fordi komfort er fylt med ubehag. Det er en frykt for å miste alt du eier. Det er også frykt for denne falske holdningen som vi konstruerer kalt "jeg". Jeg er; Jeg er trygg; Jeg har det supert. Dette er allerede i ferd med å falle fra hverandre. Innerst inne vet vi det. Så det er dette uuttalte, stille ubehaget og usikkerheten.
Unselfing: Oppløsning og smelting av selvet
Når vi mediterer og ber, da unsel?ng skjer. Unsel?ng er veldig vakker fordi i den enkle løsningen av selvoppløsningen, skjer smelten. Vår frykt smelter. Vår sorg, vår sammentrekning, vår forspenning, vår passive aggressivitet og våre håp begynner å smelte. Alle våre tankes strategier begynner å smelte; vår strategi for å lykkes, vår strategi for å få det vi ønsker fra Gud, eller vår strategi for å gjøre opplysning en gang i fremtiden, som om opplysning er en slags ting, en slags belønning. Vi mister alle disse strategiene, ikke smertefullt, men økstatisk, i det øyeblikket av unsel?ng.
Dette er veldig fryktelig for det åndelige ego fordi smelting er veldig wishy-washy. Det åndelige ego liker ikke noe som er ønskelig. Den elsker grenser. Den elsker gjerdet og vil ha veldig sterke gjerder mellom det buddhistiske nabolaget og det kristne nabolaget. Det åndelige ego har ikke et åpent hjerte til språk som det ikke er kjent med. Så dette smelter er veldig wishy-washy, men det er jo den virkelige avtalen. Denne smeltingen er opplysning.
Så essensen av åndelighet er egentlig bare å smelte. Vi smelter alle ideene om hvem vi er, hvor vi skal, og hva vi gjør. Vi smelter bare alt. Når vi smelter alt, smelter det ikke vår sanne natur, men vårt smertefulle ego. Og hvor vi lander er denne evige grunnen, det sorgløse landet innenfor, som alltid er der.
© 2012 Anam Thubten.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Publications. www.snowlionpub.com
Artikkel Kilde
The Magic of Awareness
av Anam Thubten.
Om forfatteren
Anam Thubten vokste opp i Tibet og begynte i en tidlig alder å trene i Nyingma-tradisjonen for tibetansk buddhisme. Blant hans mange lærere var hans mest formative guider Lama Tsurlo, Khenpo Chopel og Lama Garwang. Han er grunnlegger og åndelig rådgiver for Dharmata Foundation, underviser mye i USA og noen ganger i utlandet.
