Det kan være at smerten, som en avhengighet, er så overveldende at vi føler oss ute av kontroll. Vi kan faktisk ikke være i stand til å kontrollere smerten, men vi har et valg om vi beveger oss vekk fra smerten eller beveger oss mot det. Vi trenger ikke å velge en vei som alltid riktig og den andre veien som alltid feil. En strategi kan være best en dag, og neste dag kan vi gjøre det motsatte.

Når smerten er for mye å håndtere, gir litt lettelse oss plass til hvile og gjenopprette. Men hvis vi velger å dumpe vår smerte hele tiden, kan vi ende opp i en lukket og ensom verden. Hvis vi velger å møte vår smerte, har vi muligheten til å forstå sin kilde, og det hjelper oss å være mer medfølende mot andre som opplever smerte. Å ta en ivrig holdning betyr at vi aldri gir oss en pause. Vi propping opp vårt ego i stedet for å finne måter å helbrede smerten.

Vi må bevisst bestemme oss for å maskere vår smerte når smerten for øyeblikket er for mye. Samtidig må vi vite at blokkering av smerte gjør ingenting for å fjerne kilden til den smerten. Hvis vi kan, er det best å finne måter å fjerne smerten helt.

Finne lettelse ved å søke utenforhjelp

Å få hjelp fra utsiden betyr å få hjelp til å lindre den umiddelbare smerten. Vi trenger også hjelp til å komme til smertekilden, om smerten har en fysisk årsak, fordi noe er galt med kroppene våre eller en mental årsak.

Å få hjelp fra utsiden er en måte å utvikle våre visdom sinn på. Men samtidig må vi velge å være åpne for å bli hjulpet, og vi må velge å ta medisinen, forandre måten vi gjør ting på. Det bidrar også til å bruke litt visdom ved å velge hvem som skal be om hjelp.

Dissociating fra smerte

Vi kan få litt avstand fra smerte ved å blokkere det eller dissociere fra det. Vi gjør dette ved å konsentrere intensivt slik at bevisstheten om smerte ikke kan komme seg gjennom vår bevissthet. Hypnose er et godt eksempel på dissosiasjon. Hvis vi tillater oss å gå inn i en hypnotisk trance, så er vi under trance kun klar over hva som skjer i vårt sinn og helt uvitende om ting som skjer rundt oss. Det er også mulig å ha operasjoner gjort under hypnose uten bruk av narkose.

Det er mange måter å holde oss så opptatt av at vi ikke er klar over smerten. Dette skjer fordi vårt sinn er begrenset i hva det kan gjøre, så hvis det er helt opptatt med en ting, kan det være helt uvitende om alt annet. Barn foran TV-apparatet kan være slik. De hører ikke foreldrene sine når de blir kalt til middag. Ser en god video, leser en god bok, spiller et musikkinstrument, luker hagen, strikker. . . Alt som ikke krever mye i veien for et svar fra oss, kan brukes på denne måten. Det er oppmerksomhet tatt i bruk. Vi bestemmer oss for at vi bare skal være oppmerksom på hva vi gjør og ingenting annet, inkludert smerte.

Bruke Mind & Blocking Pain

En student i et verksted fortalte meg om hennes erfaring med å blokkere smerte. Hun måtte ha en dyp splinter fjernet fra foten og såret syet. Legen rådde anestetika, men hun nektet fordi hun tidligere hadde reagert dårlig på dem. For å blokkere smerten konsentrerte hun seg veldig sterkt på en sprekk i veggen. Alt gikk bra. Hun kunne føle at det skjedde noe med foten hennes, men hun tillot ikke å identifisere med foten. Da rørte sykepleieren henne og sa: "Er du ok, kjære?" I det øyeblikket mistet studenten sin konsentrasjon og smerten kom flom tilbake! Hun måtte da konsentrere seg enda vanskeligere på sprekk i veggen for å stoppe seg fra å føle smerten.

Opplæring i selvhypnose eller oppmerksomhet kan være nyttig i å bevege seg vekk fra smerte. Sterk oppmerksomhet, si en hyggelig bris, betyr mindre plass i tankene for å være oppmerksom på smerte. Det er viktig å huske at å bevege seg vekk fra smerte, bør aldri være din viktigste strategi for å håndtere smerte. Vi trenger faktisk smerte for å fortelle oss hva som er galt. Vi beveger oss vekk fra smerte for å gi oss en pause når smerten har blitt for mye.

Denne artikkelen ble utdraget med tillatelse fra boken:

Nok! En buddhistisk tilnærming til å finne utgivelse fra vanedannende mønstre
av Chönyi Taylor.

Reprintet med tillatelse fra utgiveren, Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ble ordinert som en buddhistisk non av Dalai Lama i 1995. Aktiv i verdens buddhisme og vestlige psykologi, lærer hun buddhismen fra enkle til avanserte nivåer og deltar i inter-konferanser og workshops for psykologer og helsepersonell. Hun er for tiden foreleser og veileder i Graduate Diploma Program i Buddhisme og Psykoterapi for den australske sammensetningen av buddhistiske rådgivere og psykoterapeuter og er æreslærer i psykologisk medisin ved Sydney University. Du kan besøke nettstedet hennes på www.chonyitaylor.com