Bilde av dadaworks 

Da USAs utvalgte president Joe Biden og viseadministrerende visepresident Kamala Harris holdt seierstalene sine lørdag kveld, lokal tid, viste stemmetallet på valgkollegiets stemmer at de avgjørende hadde passert den avgjørende terskelen på 270 stemmer og leverte dem til Det hvite hus i januar.

Tradisjonen tilsier at den tapende kandidaten også holder sin egen tale for å innrømme nederlag. Men deres beseirede motstander, Donald Trump, har ikke gjort det.

Vi kan ikke psykoanalysere Trump på avstand, selv om jeg er sikker på at mange av oss har prøvd. Vi kan imidlertid bruke psykologiske teorier og modeller for å forstå nektelsen av nederlag. Mitt forskningsområde - personlighetspsykologi - kan vise seg å være spesielt nyttig her.

Motvilje mot å innrømme nederlag, selv når kampen håpløst er tapt, er et overraskende understudert fenomen. Men det er noen undersøkelser som kan bidra til å gi et innblikk i hvorfor noen mennesker, spesielt de som viser et trekk som kalles "grandios narcissism", kan slite med å akseptere å tape. Enkelt sagt kan disse menneskene kanskje ikke akseptere, eller til og med forstå, at de ikke har vunnet.

Andre psykologiske teorier, for eksempel kognitiv dissonans (som er et resultat av avviket mellom hva vi tror og hva som skjer), kan også bidra til å forklare hvorfor vi dobler ned på vår tro overfor overveldende kontrasterende bevis.

Hvis du tror du er bedre enn alle, hva ville miste bety?

Personlighetstrekk kan gi innsikt i hvorfor noen kan være uvillige til å akseptere nederlag.

Narsissisme er en slik egenskap. Det er bevis for å foreslå det er to hovedformer av narsissisme: grandiose narsissisme og sårbar narsissisme.

I denne artikkelen vil vi fokusere på grandios narsissisme, da egenskapene til denne egenskapen virker mest relevante for påfølgende nektelse av nederlag. Folk som viser kjennetegn ved grandios narsissisme, vil sannsynligvis utvise storhet, aggresjon og dominans over andre. Ifølge forskere fra Pennsylvania State University, publisering i Journal of Personality Disorders, er denne typen narsissisme assosiert med:

… Åpenbar selvforbedring, fornektelse av svakheter, skremmende krav om rettighet… og devaluering av mennesker som truer selvtilliten.

Den grandiose narsissisten er konkurransedyktig, dominerende og har et oppblåst positivt selvbilde med hensyn til egne ferdigheter, evner og egenskaper. Hva mer, grandiose narsissister har en tendens til å ha høyere selvtillit og oppblåst egenverd.

For den grandiose narsissisten kan nederlag kompromittere denne oppblåste selvverdien. Ifølge forskere fra Israel finner disse menneskene tilbakeslag i prestasjoner spesielt truende, ettersom disse tilbakeslagene kan indikere en “manglende oppfølging av konkurransen".

I stedet for å akseptere personlig ansvar for fiasko og nederlag, eksternaliserer disse personene skylden, og tillegger personlige tilbakeslag og feil til andres mangler. De kan ikke, eller kan ikke, anerkjenne og erkjenne at feilen kan være deres egen.

Basert på profilen til den grandiose narsissisten, kan manglende evne til å akseptere nederlag best karakteriseres av et forsøk på å beskytte det grandiose positive selvbildet. Deres dominans, nektelse av svakheter og tendens til å devaluere andre resulterer i mangel på forståelse, det er til og med mulig for dem å tape.

Hvorfor dobler noen mennesker til tross for bevis for det motsatte?

På 1950-tallet publiserte den anerkjente psykologen Leon Festinger Når profetien mislykkes, dokumenterer handlingene til en kult som heter The Seekers som trodde på en forestående apokalypse på en bestemt dato.

Etter datoen da apokalypsen ikke skjedde, satte The Seekers ikke spørsmålstegn ved deres tro. Snarere ga de alternative forklaringer - doblet ned på ideene sine. For å forklare denne forsterkede fornektelsen overfor bevis, Festinger foreslo kognitiv dissonans.

Kognitiv dissonans oppstår når vi møter hendelser som ikke er i samsvar med holdningene, troen og oppførselen vår. Denne dissonansen er ubehagelig da den utfordrer det vi tror er sant. For å redusere dette ubehaget, vi engasjerer oss i strategier som å ignorere nye bevis og rettferdiggjøre vår oppførsel.

Her er et eksempel på dissonans og reduksjonsstrategier.

Louise mener hun er en utmerket sjakkspiller. Louise inviterer en ny venninne, som knapt har spilt sjakk, til å spille sjakk med henne. I stedet for den enkle gevinsten Louise trodde det kunne være, spiller hennes nye venninne et veldig utfordrende spill, og Louise ender med å tape. Dette tapet er bevis som strider mot Louises tro på at hun er en utmerket sjakkspiller. Men for å unngå å utfordre denne troen, forteller Louise seg selv at det var nybegynnerflaks, og at hun bare hadde en fridag.

Noen forskere mener å oppleve dissonans har en adaptivt formål, ettersom våre strategier for å overvinne dissonans hjelper oss å navigere i en usikker verden og redusere nød.

Imidlertid kan strategiene vi bruker for å redusere dissonans også gjøre oss urokkelige i vår tro. Vedvarende stiv aksept av vår tro kan føre til at vi ikke klarer å akseptere resultater selv i møte med fordømmende bevis.

La oss vurdere hvordan grandiose narsissisme kan samhandle med kognitiv dissonans i møte med nederlag.

Den grandiose narsissisten har et oppblåst positivt selvbilde. Når den presenteres med motsatt bevis, som nederlag eller fiasko, vil den grandiose narsissisten sannsynligvis oppleve kognitiv dissonans. I et forsøk på å redusere ubehaget ved denne dissonansen, omdirigerer den grandiose narsissisten skylden. Denne strategien for å redusere dissonans lar de grandiose narsissistenes selvbilde forbli intakt.

Endelig kan handlingen om ikke å be om unnskyldning for oppførselen også være en dissonansstrategi. En studie av forskere i Australia funnet å nekte å beklage etter å ha gjort noe galt, gjorde at gjerningsmannen kunne holde selvtilliten intakt.

Det kan være trygt å si at hvis Donald Trumps nektelse av valgtapet er et produkt av grandios narcissisme og dissonans, ikke hold pusten for en unnskyldning, enn si en yndig konsesjonstale.

om forfatteren

Evita March, lektor i psykologi, Federation University Australia

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

Atomvaner: En enkel og påvist måte å bygge gode vaner på og bryte dårlige

av James Clear

Atomic Habits gir praktiske råd for å utvikle gode vaner og bryte dårlige, basert på vitenskapelig forskning på atferdsendring.

Klikk for mer info eller for å bestille

De fire tendensene: De uunnværlige personlighetsprofilene som avslører hvordan du kan gjøre livet ditt bedre (og også andres liv bedre)

av Gretchen Rubin

De fire tendensene identifiserer fire personlighetstyper og forklarer hvordan det å forstå dine egne tendenser kan hjelpe deg med å forbedre relasjonene, arbeidsvanene og den generelle lykke.

Klikk for mer info eller for å bestille

Tenk om: Kraften i å vite hva du ikke vet

av Adam Grant

Think Again utforsker hvordan folk kan endre mening og holdninger, og tilbyr strategier for å forbedre kritisk tenkning og beslutningstaking.

Klikk for mer info eller for å bestille

Kroppen holder poengsummen: Hjerne, sinn og kropp i helbredelsen av traumer

av Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterer sammenhengen mellom traumer og fysisk helse, og gir innsikt i hvordan traumer kan behandles og helbredes.

Klikk for mer info eller for å bestille

The Psychology of Money: Tidløse leksjoner om rikdom, grådighet og lykke

av Morgan Housel

The Psychology of Money undersøker måtene våre holdninger og atferd rundt penger kan forme vår økonomiske suksess og generelle velvære.

Klikk for mer info eller for å bestille