Noen gang sagt noe som "Jeg har aldri fått fartsbillett" - og så raskt, for flaks, rappet knokene dine på et trebord eller dørkarme?
Amerikanere følger denne handlingen ved å si: "bank på tre." I Storbritannia er det "Touch wood." De banker på tre i Tyrkia, Også.
Som lærer av folklore - studiet av "den ekspressive kulturen i hverdagen," som min favoritt kort definisjon uttrykker det - Jeg blir ofte spurt om hvorfor folk banker på tre.
Svaret er komplisert
Den vanlige forklaringen på å banke på tre hevder at ritualet er et holdover fra Europas hedenske dager, en appell til treet som å forebygge uflaks eller et uttrykk for takknemlighet for hell.
Ifølge Brewer's Dictionary of Phrase and Fable, "Tradisjonelt hadde visse trær, som eik, aske, hassel, hagtorn og selje, en hellig betydning og dermed beskyttende krefter."
Videre går teorien, kristne reformatorer i Europa kan bevisst ha forvandlet denne hedenske troen til en mer akseptabel kristen ved å introdusere ideen om at "treverket" i "banke på tre" refererte til treverket til korset fra Jesu korsfestelse.
Ingen konkrete bevis støtter imidlertid disse opprinnelseshistoriene.
Oxford engelsk ordbok sporer uttrykket "Berøringsved" først tilbake til begynnelsen av 19-tallet, og fant sin opprinnelse i et britisk barnemerke-spill kalt Tiggy-berøringsved, der barn kunne gjøre seg ”fritatt… fra å fange [ved] å røre ved.”
Selvfølgelig blir mye folklore lært uformelt, gjennom jungeltelegrafen eller vanlig atferd. Så det er mulig - til og med sannsynlig - at uttrykket og ritualet går foran det første utseendet på trykk.
Så hvorfor banker vi fortsatt på tre?
Jeg vil satse få, om noen, folk i dag tenker - etter å ha sagt noe som kan bringe uflaks - "Jeg burde bedt be treet om å få hjelp!"
Fortsatt banker de, for å unngå negative konsekvenser.
Det setter banking på trevirke i en kategori med andre “konverteringsritualer” som kaster salt over skulderen: handlinger folk utfører, nesten automatisk, for å "angre" all uflaks som nettopp er opprettet.
Antropologen Bronislaw Malinowski har en teori om slike handlinger, kalt "angstritualteori.” Den slår fast at angsten skapt av usikkerhet fører til at folk vender seg til magi og ritual for å få en følelse av kontroll.
Å slå på tre kan virke trivielt, men det er en liten måte å dempe frykten på i et liv fullt av bekymringer.
Om forfatteren
Rosemary V. Hathaway, førsteamanuensis i engelsk, West Virginia University
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Atomvaner: En enkel og påvist måte å bygge gode vaner på og bryte dårlige
av James Clear
Atomic Habits gir praktiske råd for å utvikle gode vaner og bryte dårlige, basert på vitenskapelig forskning på atferdsendring.
Klikk for mer info eller for å bestille
De fire tendensene: De uunnværlige personlighetsprofilene som avslører hvordan du kan gjøre livet ditt bedre (og også andres liv bedre)
av Gretchen Rubin
De fire tendensene identifiserer fire personlighetstyper og forklarer hvordan det å forstå dine egne tendenser kan hjelpe deg med å forbedre relasjonene, arbeidsvanene og den generelle lykke.
Klikk for mer info eller for å bestille
Tenk om: Kraften i å vite hva du ikke vet
av Adam Grant
Think Again utforsker hvordan folk kan endre mening og holdninger, og tilbyr strategier for å forbedre kritisk tenkning og beslutningstaking.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kroppen holder poengsummen: Hjerne, sinn og kropp i helbredelsen av traumer
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhengen mellom traumer og fysisk helse, og gir innsikt i hvordan traumer kan behandles og helbredes.
Klikk for mer info eller for å bestille
The Psychology of Money: Tidløse leksjoner om rikdom, grådighet og lykke
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersøker måtene våre holdninger og atferd rundt penger kan forme vår økonomiske suksess og generelle velvære.
