Bilde av Gerd Altmann
Den største frykten i verden er av andres meninger. Og øyeblikket du er redd for mengden, er du ikke lenger et sau, blir du en løve. Et stort brøl oppstår i ditt hjerte, frihetens brøl.
Buddha har faktisk kalt det til løvenes brøl. Når en mann når en helt stille tilstand, brøler han som en løve. For første gang vet han hvilken frihet er fordi nå er det ingen frykt for noen mening. Det folk sier sier ikke noe. Enten de kalte deg en helgen eller en synder, er uansett; Hele og eneste dommer er Gud. Og ved 'Gud' er det ikke meningen at en person er ment, men Gud betyr bare hele universet.
Det er ikke et spørsmål om å måtte møte en person; du må møte trærne, elvene, fjellene, stjernene - hele universet. Og dette er vårt univers, vi er en del av det. Det er ikke nødvendig å være redd for det, det er ikke nødvendig å skjule noe fra det. Faktisk, selv om du prøver, kan du ikke skjule. Hele vet det allerede, hele vet mer om deg enn du vet.
Og det andre punktet er enda mer signifikant; Den andre er, Gud har allerede dømt. Det er ikke noe som skal skje i fremtiden, det har allerede skjedd: han har dømt. Så tåler frykten for den dommen bort. Det er ikke et spørsmål om noen dommedag på slutten.
Du trenger ikke å skjelve. Dommedagen skjedde på den første dagen; I det øyeblikket han skapte deg, dømte han deg allerede. Han kjenner deg, du er hans skaperverk. Hvis noe går galt med deg, er han ansvarlig, ikke du. Hvis du drar, er han ansvarlig, ikke du. Hvordan kan du være ansvarlig? - Du er ikke din egen skapelse. Hvis du maler og noe går galt, kan du ikke si at maleriet er årsaken til det - maleren er årsaken.
Så det er ikke nødvendig å være redd for mengden eller noen imaginær gud ved verdens ende, og spør deg hva du har gjort og hva du ikke har gjort. Han har allerede dømt - det er veldig viktig - det har allerede skjedd, så du er ledig. Og det øyeblikket man vet at man er helt fri til å være seg, begynner livet å ha en dynamisk kvalitet til det.
Frykt skaper fetters, frihet gir deg vinger.
Frelser gir deg vinger
Jeg har vært en misfit hele mitt liv - i min familie, i min religion, i mitt land - og jeg har hatt det helt, for å være en misfit er å være en person.
Å passe med den eksisterende etablerte ordren er å miste din individualitet. Og det er hele verden.
Øyeblikket du går på kompromiss og mister din individualitet, har du mistet alt. Du har begått selvmord. Folk som passer i verden er mennesker som har ødelagt seg selv.
Absolutt trenger det mot, en enorm sterk følelse av frihet; ellers kan du ikke stå alene mot hele verden. Men å stå imot hele verden er begynnelsen på en så stor glede, glede og velsignelse, at de som aldri har vært misfits ikke kan forstå det.
Alle de store navnene i mannens historie var bare misfits i deres samfunn. Alle menneskene som har bidratt til menneskets lykke og jordens skjønnhet, har vært misfits. Å være en misfit er en utrolig verdifull kvalitet.
Aldri gå på kompromiss på noe punkt. Selve kompromisset er begynnelsen på ødeleggelsen din.
Jeg mener ikke at du må være sta; Hvis du ser noe riktig, gå med det. Men i det øyeblikket du skjønner at noe ikke er riktig, så selv om hele verden føler at det er riktig, er det ikke riktig for deg. Og hold deg til din posisjon - det vil gi deg utholdenhet, styrke, en viss integritet.
Og å være en misfit betyr ikke å være egoistisk. Hvis du er en egoist, vil du fortere eller senere gå på kompromiss. Når du finner en gruppe mennesker, ethvert samfunn, hvilket land som helst som hjelper deg til å være mer egoistisk, vil du umiddelbart passe sammen med det samfunnet. Den virkelige misfit er en ydmyk mann, derfor kan ingen absorbere ham. Han er fri fordi han er fri for egoet.
Min forståelse er at bare personer av intelligens, individualitet, blir avvist. De som er lydige, som ikke har noen individualitet, ingen ytringsfrihet, sier aldri nei til noe, er alltid klar til å si ja, selv mot deres vilje - det er de som får mye respekt i verden. De blir presidenter, de blir statsministere, de er æret på alle mulige måter, av den enkle grunn at de begikk selvmord. De lever ikke lenger, de er bare fossiliserte. Hvordan kan du passe levende mennesker inn i et bestemt mønster? Hvert individ er unikt - hvorfor skal han passe inn i andres mold?
Hele elendigheten i verden kan forklares veldig enkelt: alle har blitt kuttet, støpt, arrangert av andre uten at de selv plaget for å finne ut hva han skulle være av naturen. De gir ikke sjansen til å eksistere. Fra det øyeblikket barnet er født begynner de å ødelegge ham - med alle gode intensjoner, selvsagt. Ingen foreldre gjør det bevisst, men han var betinget på samme måte. Han gjentar det samme med sine barn; han vet ingenting annet.
Det ulydige barnet blir kontinuerlig fordømt. Det lydige barnet blir derimot kontinuerlig rost. Men har du hørt om et lydig barn som har blitt verdensberømt i enhver dimensjon av kreativitet? Har du hørt om et lydig barn som har oppnådd Nobelprisen for noe - litteratur, fred, vitenskap? Det lydige barnet blir bare den vanlige mengden.
Jeg har bodd kontinuerlig som en misfit overalt, og jeg har hatt det, hver tomme av det, hver eneste dråpe av det. Det er en vakker reise, for å være deg selv.
FRIHET FRA FRIHET FOR
Aldri tenk når det gjelder å være fri fra; tenk alltid når det gjelder å være fri for. Og forskjellen er enorm, enormt enorm. Ikke tenk når det gjelder - tenk på. Vær fri for Gud, vær fri for sannheten, men tror ikke at du vil være fri for mengden, fri fra kirken, fri for dette og det. Du kan kanskje gå langt unna en dag, men du vil aldri være fri, aldri. Det kommer til å være en slags undertrykkelse.
Hvorfor er du så redd for mengden? ... Hvis trekk er der, så viser frykten din bare din trekk, din tiltrekning. Uansett hvor du går, forblir du dominert av mengden.
Det jeg sier er, bare se på fakta om det - at det ikke er behov for å tenke i forhold til mengden. Bare tenk når det gjelder ditt vesen. Det kan bli droppet akkurat nå. Du kan ikke være fri hvis du sliter. Du kan slippe det fordi det ikke er noe poeng i å slite.
Publikum er ikke problemet - du er problemet. Publikum trekker ikke deg - du blir trukket, ikke av noen andre, men av din egen ubevisste condition. Husk alltid å ikke kaste ansvaret et sted på noen andre, for da vil du aldri være fri for det. Dypt ned er det ditt ansvar. Hvorfor skal man være så mye mot mengden? Dårlig publikum! Hvorfor skulle du være så mye mot det? Hvorfor har du et slikt sår?
Publikum kan ikke gjøre noe med mindre du samarbeider. Så spørsmålet er om samarbeidet ditt. Du kan slippe samarbeidet akkurat nå, akkurat slik. Hvis du legger inn noen innsats i det, vil du være i trøbbel. Så gjør det øyeblikkelig. Det er bare på sporet av øyeblikket, med spontan forståelse, hvis du kan se poenget at hvis du kjemper, vil du kjempe med en tapende kamp. I selve kampene legger du vekt på mengden.
Det er det som har skjedd med millioner av mennesker. Noen ønsker å flykte fra kvinner - i India har de gjort det i århundrer. Da blir de mer og mer engrossed i den. De vil bli kvitt sex, og hele sinnet blir da seksuelt; de tenker bare på sex og ingenting annet. De raske, og de vil ikke sove. de vil gjøre dette og det pranayama og yoga og tusen og en ting - all nonsens. Jo mer de kjemper med sex, jo mer de håndhever det, jo mer konsentrerer de seg om det. Det blir så betydelig, ut av all proporsjon.
Det er det som har skjedd med kristne klostre. De ble så undertrykt, bare redd. Det samme kan skje med deg hvis du blir redd for mye av mengden. Publikum kan ikke gjøre noe med mindre du samarbeider, så det er et spørsmål om våkenhet. Ikke samarbeide!
Dette er min observasjon: at det som helst skjer med deg, er du ansvarlig. Ingen andre gjør det for deg. Du ville ha det gjort, så det har blitt gjort. Noen utnytter deg fordi du ønsket å bli utnyttet. Noen har satt deg inn i et fengsel fordi du ønsket å bli fengslet. Det må ha vært et visst søk etter det. Kanskje pleide du å kalle det sikkerhet. Navnene dine kan ha vært forskjellige, etikettene dine kan ha vært forskjellige, men du var hankering for å bli fengslet fordi i et fengsel er det trygt og det er ingen usikkerhet.
Men ikke slå med fengselsmurene. Se på innsiden. Finn det hankering for sikkerhet, og hvordan mengden kan manipulere deg. Du må be om noe fra mengden - anerkjennelse, ære, respekt, respektabilitet. Hvis du spør dem, må du betale dem tilbake. Da sier publikum: "Ok, vi gir deg respekt, og du gir oss din frihet." Det er et enkelt røverkjøp. Men mengden har aldri gjort noe for deg - det er egentlig deg. Så kom deg ut av din egen måte!
Gjengitt med tillatelse. Alle rettigheter reservert.
Publisert av St. Martin's Press, NY.
Artikkel Kilde
Mot: Livets glede Farlig
av Osho.
Boken begynner med en grundig utforskning av betydningen av mot og hvordan den kommer til uttrykk i den enkeltes hverdag. I motsetning til bøker som fokuserer på heroiske mothandlinger i eksepsjonelle omstendigheter, er fokuset her på å utvikle det indre motet som gjør at vi kan leve autentiske og oppfylle liv på en daglig basis. Dette er motet til å endre når endring er nødvendig, motet til å stå opp for vår egen sannhet, selv mot andres meninger, og motet til å omfavne det ukjente til tross for vår frykt for våre forhold, i våre karrierer, eller i den pågående reisen for å forstå hvem vi er og hvorfor vi er her. Courage har også en rekke meditasjonsteknikker som er spesielt designet av Osho for å hjelpe mennesker med å takle frykten.
Info / Bestill denne boka (opplag på nytt, nytt omslag). Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
Flere bøker av denne forfatteren
Om forfatteren
Denne artikkelen er utdragt, med tillatelse, fra "Courage: The Joy of Living Living Dangerously" av Osho, som er en av de mest kjente og mest provoserende åndelige lærerne i det tjue århundre. © 1999 Osho International Foundation. For mer informasjon, besøk www.osho.com
