Fryktets fenomen er sikkert et av de mest imponerende bevisene på sinnets makt for å overbevise oss om innholdets realitet. De fleste av de tingene som rører frykt, kommer i form av tanker.

Alltidkrevende frykt, indre filmer av mareritt som kjører på en uoppløselig sløyfe, søvnløse netter - disse tingene blir satt i bevegelse av sinnet, hvis innhold vanligvis er fjernet fra nåtidens virkelighet. Selv om en tanke er av en eller annen faktisk trussel (der ute et eller annet sted), det store flertallet av tiden, er trusselen som bryter frykten ikke umiddelbar. Den direkte årsaken til nåværende nød er ikke fare selv, men et mentalt bilde av fare.

Hvis en person kunne redusere alle mulige episoder av frykt ned til de truslene som er nært forestående, ville livet være veldig mye mindre et skummelt sted. Så igjen, selv fare som er materiell og umiddelbar, utløser ikke uunngåelig et fryktespons. I en situasjon med sann fare er det ofte ikke tid til å være redd. Det er bare tid til å handle.

Frykt, i stor grad, er en sløsing med godt liv, en av de mest dyktige tyver av nærvær. For ikke å nevne kjærlighet.

Hva forårsaker frykt

Den dynamiske bak frykten må bringes inn i bevissthetslyset, og avsløre de felles forutsetninger som setter en person til barmhjertighet. Den primære årsaken til frykt er ikke den overhengende trusselen om en kjent negativ kraft. Det er en tanke om en mulig eller formløs fremtid.

Når du forstår hvilken rolle tankene spiller i å generere frykt, kan du bruke samme intelligens for å oppnå et mer fredelig møte med faktiske (eller forestillte) utfordringer. I dette arbeidet for å redusere lidelse, kan sinnet bli alliert.

Dårlige ting Vil Skje (og ingen kommer ut av livet her)

Utfordring og tap er uunngåelig i hvert liv, dine egne og livene til de du bryr deg om. Bare noen av de vanskelige tingene som kommer ned i gutten, vil være lett å håndtere eller unngås. Døden, for eksempel, vil ikke være sidestapt (din egen eller andres ').

En av forutsetningene som driver frykt er dette:

Siden dårlige ting er uunngåelig, må frykt være uunngåelig.

Likevel er det mulig å leve uten frykt, og ikke på grunn av cluelessness eller aloofness.

Ikke en ting, men to

En god start på å demontere frykt er å se på en annen antagelse, en du har sannsynligvis gjort hele livet ditt:

Årsaken til frykt er den fryktede tingen selv.

Vi er nåde av frykt fordi vi tror at frykt er forårsaket av skummelt ting. Siden fare, forfall og usikkerhet er kjent for å være uunngåelig, da (logikken går) er det ikke mulig å være uten frykt.

Så lenge du tror at dette er sant, vil det virke som om den eneste måten å få frykt for å avta er å triumfere over det som forårsaker frykten - å løse eller unnslippe problemet. Å forstå at den fryktede tingen ikke er den direkte årsaken til frykt, spør deg først å se som separate ting som du sikkert har sett på som en: den skremmende tingen og frykten det oppstår.

Når du ser at de ikke er uløselig bundet, blir det mulig å adressere hver for seg, for å gi hver sin oppmerksomhet. Å behandle dem som separate fenomen åpner døren til fred, selv i nærvær av en mulig fare eller utfordring.

Den egentlige årsaken til frykt er strømmen av tanker generert i nærvær av sinnets bilde av hva som kunne komme deg eller noen du bryr deg om. Å identifisere kilden til frykt som mental aktivitet vil ikke umiddelbart løse frykten. Den vil trekk litt oppmerksomhet fra den fryktede tingen, rett på det til tankene dine. Når du oppdager tankenes kraft til å forvandle en mulig fremtidig fare til en tilsynelatende virkelig og nåværende trussel, vil lette komme inn på bildet, og du vil ikke være så med fryktens nåde.

Fryktighetens sinnssykdom

Sjansen er, hvis du er klar å føle seg fryktelig, er det ikke på grunn av en faktisk umiddelbar trussel. Det er som svar på noe du tenker på.

Hva et radikalt forslag dette er. Det flyter sikkert i ansiktet av det du har tenkt.

Hvis du kan komme til å se at mest frykt er som svar på en tanke, har du tatt et betydelig skritt mot likhet. Hvis du forsømmer å se på anatomien til dine egne episoder av frykt, vil du fortsette å være barmhjertig.

Nøkkelen til å forstå anatomien av frykt er dette:

Alt som vil bli ekte er nå.

Igjen og igjen har denne sannheten makten til å frigjøre deg. Livet er nået. Når du er dyp i projeksjon, mangler du nå. Tanken distraherer deg fra livet.

Nåværende er det som er ekte. Alt annet er i hodet.

Hva er her, Present, Umiddelbart?

Hvis det som er ekte nå, er fysisk smerte, overgir du det, gjør det du kan for å forbedre ubehag. Det er ingen ekstra energi for å frykte fremtidige smertefulle øyeblikk. Hvis du prosjektet fremover, se at tankene gjør det. Frykten er rettet mot en tanke, hvis innhold er smerte-ikke-ennå-her.

Det handler ikke om hvorvidt tankene er sanne. Det handler om å lære å skille mellom potensiell fremtidig trussel fra den faktiske nåværende fare.

Si at du er i skogen og har nettopp gått rundt en sving, oppsiktsvekkende en moderbjørn og hennes unger. Ved synet av moderens aggressive holdning vil hjertet ditt helt sikkert pund. Det er klart at dette er en frykt som passer, som tjener deg. Raskt vil imidlertid frykten gi vei til praktisk fysisk respons. En fysisk opplevelse, ikke en mental en.

Er noe om Nå Threatening ditt velvære?

Noe i en person vil tro at hvis frykt er sterk nok, vil det på en eller annen måte gi beskyttelse mot mulige forferdelige ting der ute. Noe vil anta at det er mulig å bøye deg selv for en potensiell vanskelighet, som om det å være redd på forhånd, vil gjøre det lettere å takle når tiden kommer.

Du kan fortelle deg selv at du prøver å akseptere hva kunne Skje, som ønsker å tro at forutgående godkjenning på en eller annen måte rettferdiggjør fremtidens rettede tanker. Men siden det ikke er mulig å akseptere det som ikke er ekte (det vil si nåtid), er alt du gjør, noe som gir induktiv menighet nå.

Å leve i fremtiden betyr at du lever den fryktede tingen to ganger- eller, mer sannsynlig, hundrevis av ganger: den gangen det faktisk foregår, og de mange ganger du har spilt det i hodet på forhånd.

Å være redd er helt gal. Det gjør ingenting, men forårsaker lidelse. Når det ikke er noen umiddelbar trussel, frykter frykten deg fra ingenting.

Amorf frykt

Noen ganger har frykt ingen åpenbar eller særlig grunn. Det er en understrøm av generalisert angst i nærvær av livets flerårige usikkerhet og kaos, en stemme inne i murmuring at et øyeblikk hele helvete kunne løsne seg. Å holde på nyhetsutviklingen, for noen, kan generere en jevn strøm av frykt som er rettet mot ting som er utenfor enhver persons kontroll eller forståelse: meteorologiske eller miljøkatastrofer, terrorangrep, en alvorlig økonomisk nedgang, en fullstendig sjåfør.

Mange frykter brensel er bakgrunnsbevisstheten om at vi ikke vet hva som kommer til å komme og er i stor grad av nåde av krefter utenfor vår kontroll. Når nesten alt om fremtiden er ukjennelig, fyller tankene seg i vakuumet ved å dreie scenarier om mulig. Men hvis det er med sannheten som bringer fred, så er det å forsøke å slappe av i ansiktet av ikke-vet og kan ikke-kontroll. Å holde med den enkle sannheten til situasjonen, selv når den gir deg mange ubesvarte spørsmål, kan bringe deg til fred.

Når du forsøker å forstå en illusjon av forutsigbarhet, når du prøver å håndtere uhåndterlige krefter som ikke er i din kontroll, er du satt opp for angst, kontinuerlig frustrasjon, og blir kastet av balanse av det uventede. Hvis du kan få sjøbenene dine, tar du hvert kast av fartøyet som det kommer, det er mye mer mulig å slappe av i utsikten over det stadig skiftende landskapet.

Å leve tilfredsstilt, lærer å leve i behagelig anerkjennelse av sannheten at ting er uopphørlig usikre. Jo før du kan gjøre fred med dette, desto mer vil du kunne nyte livets øyeblikk - det store flertallet er vanlig, klart mirakuløs og fraværende trussel av noe slag.

Hva å gjøre når frykt har deg av deg

Beveg din oppmerksomhet fra tanker om den fryktede tingen til hvordan du er følelse om det. Se deg rundt på det indre landskapet. Uten å drive tilbake mot tankene om den fryktede fremtiden, vær med den fysiske følelsen av frykt. Føler hvordan det gjør vondt, hvor forbrukende det er av oppmerksomhet, av nærvær. Se hvordan frykt gjør det nesten umulig å oppleve noe annet.

Bare se dette. Ikke prøv å endre noe.

Nå, omdirigere oppmerksomheten fra følelsen av frykt for din tankes aktivitet. Se på tankene og bildene som har vært opptatt av din bevissthet. Legg merke til at det er disse historiene - ikke den umiddelbare scenen - som har generert frykten.

Se om du kan observere ditt sinn uten (bare for nå) blir reengaged i den overbevisende "reality" av mentalfilmen. Vær oppmerksom på tanker som insisterer på at "dette virkelig is hvordan det er sannsynlig å gå. "Selv om det ser ut til å være sant, akkurat nå er alt du gjør, ser på innholdet i tankene dine, uten hensyn til deres tilsynelatende gyldighet.

Sinnet vil at du skal tenke at hvis "det er sant", vil det forventede marerittet bli aktuelt i noen fremtidige øyeblikk, på en eller annen måte dette nåværende tidspunkt frykt er berettiget. Se på tankene insistere på dette. Følg med; ikke bli trukket tilbake i siren sangen. Hvis du blir sugd tilbake i neste øyeblikk, blir du selvbevisst, begynn igjen for å se på tankene som driver frykten.

Du beveger deg frem og tilbake mellom å se filmen i hodet ditt (som det var) i publikum - og være en deltaker i dramaet. Du er vacillating mellom å se den fryktede tingen som drama og tro det er virkelighet. Legg merke til at du gjør det ene eller det andre. Se at du har evnen til å observere den mentale historien som fenomen, til se det heller enn å okkupere det. Selv om bare flyktig.

La nå oppmerksomheten din gå til umiddelbar scene i dette øyeblikk. La innholdet i tankene dine, så vel som følelsen av frykt, gå inn i bakgrunnen av bevissthet. Bare for et øyeblikk kan du gjøre dette. Fokus på dagens øyeblikk scene - dette stedet, denne øyeblikkelige virkeligheten. Spør deg selv, Hva er her som er en trussel?

Husk at sjansen er veldig bra at hvis du har fritid for å rette oppmerksomheten til et slikt spørsmål, er det is ingen umiddelbar fare. Fordi hvis det var, ville du reagere aktivt (løp fra faren), ikke sløsing med energi på fryktinduserende tanker.

© 2012 av Jan Frazier. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Weiser Books,
et avtrykk av Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Artikkel Kilde

Friheten til å være: i lette med hva som er
av Jan Frazier.

Klikk for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Jan Frazier er en forfatter, åndelig lærer og forfatter av flere bøker, inkludert Når frykt faller bort: Historien om en plutselig oppvåkning. Hennes poesi og prosa har dukket opp mye i litterære tidsskrifter og antologier, og hun har blitt nominert til en Pushcart-premie. Besøk henne på www.JanFrazierTeachings.com.

Se et utdrag av en video av Jan Frazier på Sirius Retreat