Livet krever at vi kontinuerlig forholder oss til vår verden. Vår eksistens avhenger av det vanlige inntaket av mat, vann, lys, lyd, kjærlighet og andre "næringsstoffer" som strømmer inn i oss fra kilder utenfor oss selv. Hver av oss har i sin tur innflytelse på vårt miljø når vi kommuniserer, produserer, flytter, adskiller, lager og utfører alle de andre aktivitetene som utgjør våre liv. Når vi forstyrrer balansen mellom disse utvekslingene, forstyrrer vi grunnlaget for vårt vesen.
Hver av oss samhandler også kontinuerlig med vårt sosiale miljø. Vi håper å forholde oss til at vi begynner å omgjøre et barn med forholdsklassifiserende (søster, sønn, niese) fra det øyeblikket den blir født. Nye beskrivere (venn, mor, ansatt, leder, bestemor) fortsetter å ha på seg når barnet er eldre. Selv renunciates definerer seg når det gjelder samfunnet de avstår. Faktisk innebærer åndelig utvikling i seg selv å etablere et sunt forhold mellom individet og en guddommelig virkelighet. Ingen av oss kommer aldri helt unna å bli forankret i menneskets relasjoner.
Få av oss gifter seg med den hensikt å etter hvert skille seg fra, men dagens høye skilsmisseprofil antyder at mange av oss gifter seg uten å nøye vurdere et foreslått forholds potensial. Mange er vantages som vi kan undersøke våre tilknyttede selv, men få er like synlige som det indiske spådomssystemet kalles Jyotisha. Jyotisha ("studiet av lys"), ofte referert til på engelsk som "indisk" eller "vedisk" astrologi, har kondensert det beste av klassisk indisk filosofi og kultur til ledetråder for å forstå prosessen med hvordan vi forholder oss. Ved å reflektere tilbake til oss innsiktsfulle bilder av våre mangfoldige og innviklede relasjoner, hjelper astrolog oss med å få våre lagre når vi utforsker dette vanskelige området.
Livet er forhold, og hvor bra eller dårlig vi er i forhold til vårt miljø og til de menneskene vi møter, bestemmer hvor lykkelige eller ulykkelige våre liv blir. Den vise blant oss blir oppmerksom på hvordan de forholder seg, for hvert møte med "andre" påvirker vår jakt etter helse og lykke i henhold til sin grad av suksess. Noen mennesker har ekstremt sterke vedlegg til sine mødre, mens andre aldri engang oppdager hvem som bor dem. Noen individer kjemper sine sjefer daglig; andre blir lærerens kjæledyr. For å gjennomgå uhensiktsmessig er samspillet med de andre i vår verden å få perspektiv som kan belyse våre skritt når vi beveger oss fremover i forbindelse. Gjør før du tenker på det, og vi vil sannsynligvis finne oss selv å gjenta og styrke unproductive mønstre av forholdsadferd.
Horoskopet gir ofte indikasjoner på hvilke relasjoner, enten de av forretningspartnere eller romantiske forbundne, vil være enkle eller vanskelige for en person. Noen ganger - selv uten hjelp av et horoskop - er det åpenbart for oss så snart vi møter noen nye hvor godt vi vil komme sammen. På andre tidspunkter viser første inntrykk mindre pålitelig. Noen kombinasjoner som virker helvete-bundne i første omgang til hyggelige, støttende, langsiktige allianser. Andre som starter med store forventninger under ideelle forhold, slutter til slutt, i disarray, skuffelse eller tragedie. Jyotisha er et utmerket barometer for måling av forholdsklima. Det kan ofte forutse hvilke foreninger som generelt vil ha tydelig himmel og rolig hav, og som sannsynligvis vil være i for grovt vær. Jyotisha prognoser også forandringer i atmosfæren av eksisterende forhold, og kan foreslå om disse endringene sannsynligvis vil bli til det bedre eller det verste.
Mens horoskoper gjenspeiler den fulle spekteret av menneskelig erfaring, er forholdsspørsmål blant de hyppigste astrologene hører fra en klient. En god astrolog kan generelt gi skarpe svar på et bredt spekter av relaterte spørringer, blant annet: "Skal jeg gifte meg? Skal jeg skille seg fra? Vil min hemmelige affære bli oppdaget? Hvordan kommer jeg sammen med barna mine, forretningspartneren min nye nabo ?" Jyotisha er fortsatt ofte ansatt i det moderne India for å evaluere den sannsynlige suksessen til all form for virksomhet, ekteskap, avkomme og vennskapsforhold, inkludert slike enestående sammenheng som spørsmålet om hvilken kirurg å velge for en operasjon. Vanligvis bruker klassisk Jyotisha forholdsanalyse til et potensielt par ekteskapsperspektiver.
Så naturlig og nødvendig som det kan være for mennesker å forholde seg, synes noen av de grunnleggende sosiale regler som gjelder for å være født. De fleste må læres, et faktum som har fått vår art agonizing siden begynnelsen av menneskelig sosialisering. Regler som tillater visse mellommenneskelige forhold og forbyr andre, hjelper samfunn til å bevare, beskytte og forsvare deres integritet. Et samfunn som mister evnen eller vilje til å håndheve sine regler, blir vanligvis raskere som et resultat. Vi har sett dette ofte, både i tradisjonelle kulturer traumatisert av invasjon eller kolonisering, og i dominerende kulturer som faller ned i dekadens. Vi ser dette scenariet som skjer i dag i vårt eget postindustrielle, virtuelle virkelighetssamfunn.
Som et samfunns regler for å forverre seg, blir de medlemmene som søker forholdsveiledning kastet tilbake til sine egne indre ressurser. I dag velger de fleste vestlige mennesker seg med hvem og hvordan de skal forholde seg til det distresserende grunnlaget for flyktig tiltrekning eller frastøtelse. "Følg ditt hjerte" og "stole på din intuisjon" kan være vismannsråd for det erfarne hjerte og den dyktige intuisjonen. Hvis du forsøker å velge en livspartner i hast, kan du, på grunnlag av et idiosynkratisk ønske, leve for å omvende seg, for stabile, varige familiebånd kan ikke bygges på fascinasjon alene. Heldigvis kan moden astrologisk vurdering av relasjonspotensialer og fallgruver, ved hjelp av den tidstestede teknikken til Jyotisha, ofte opplyse blinde følelser og oppleve svake oppfattelser. Astrologi dukket opp blant mennesker mens sivilisasjonen fortsatt lå i vuggen, og har opprettholdt veksten og tilbakegangen til all slags menneskelig organisasjon. Observasjonene fra mange generasjoner av astrologer har akkumulert en rik masse implikasjoner for alle slags affinitetspermutasjon.
Jyotisha kommer fra en av verdens eldste kjente samfunn, og dets utøvere har hatt god mulighet til å avgrense både teknikkene og ånden i deres forholdsanalyse. En god jyotishi (utøver av Jyotisha) respekterer helligheten til både den menneskelige ånd og tradisjonene i Jyotisha, og har til hensikt å gi likeverdige, humanistiske vurderinger av forholdsmuligheter i stedet for å utnytte tradisjonen til å fette personer, eller å rettferdiggjøre selvtillit oppførsel med poppsykologi. Fordi gode relasjoner ikke kan lovgjøre ved å erstatte et sett med falske idealer for en annen, er det liten verdi i å forsøke å få våre relasjoner til å fungere ved å returnere til organisasjonsmodeller som eksisterte da våre gamle religioner og astrologi oppsto. Det er like uklokt å være i overensstemmelse med moderne morer som er sammenkledd av komiteen til "politisk korrekte" normer.
Hva astrologi kan gjøre, når det er riktig praktisert og brukt, er å bryte ned falske idealer om relasjoner, og dermed etablere en fyldigere sammenheng der våre relasjoner kan spre sine vinger. Når vi handler etter nøye å observere et forholds unike dynamikk, forenkler vi forholdet til utviklingen i den retningen den mest ønsker å utvikle. Vi gjør det bra å jobbe for å tillate endring, ikke å produsere det, og å handle alltid med krevende forpliktelse i våre relasjoner. Alle oppfordrer til å engasjere seg i dag, og det er liten tvil om at uansvarlighet nå er et nasjonalt tidsfordriv. Tåpelig forpliktelse til et ødeleggende forhold som kan ødelegge oss, er imidlertid bare overskudd i motsatt retning. Vi anser ikke forpliktelse til alkohol eller narkotika som edle eller prisverdige, så hvorfor skal vi se forpliktelse til en forholdssituasjon som er bitter som en eller annen måte bedre? Ansvarlig skilsmisse bør fortsette å finne et sted i et medfølende samfunn, og oppmerksomhet om hvorfor slik skilsmisse ble nødvendig, bør oppfordres i løsrivelsespartnerne. Intelligent astrologisk vurdering av forhold kan ofte bidra til å klargjøre forskjellen mellom et forhold som er kompulsivt, men negativt, og et annet som med innsats kan bli positivt givende over en rimelig tidsperiode.
Forpliktelse blir viktig når vi finner en fruktbar forholdssituasjon der vi vet at vi kan vokse, for tålmodighet er nødvendig for et forhold som det er for eiketre. Drevet av to gjensidig eksklusive stasjoner - for fagforening og frihet - må hvert menneske finne den plassen hvor dette paradokset lettes til å utstyre seg. Ypperlige smaker oppstår når rikt strukturert motsetninger knytter seg sammen. Transmutasjon, enten av personlig kjemi, i forhold til alkymi eller druer til vin, krever tidsforløp. En modnet mellow vin oppdaterer ganen så sikkert som en umoden eller kjemisk "alderen" vin etterlater en skarp ettersmak. Dagens "eksperter" kan understreke hvor smertefri og problemfri det "optimale forholdet" må være, men forholdene vokser ofte best i jord som har blitt beriket med gjødsel av sunn trengsel, for sødheten i syren er født fra kompostets ranghet. Å forvente fullkommenhet i ethvert menneskelig forhold er like forgjengelig som å forvente fullkommenhet fra menneskelivet. Vi alle er ufullkomne, og vi lager alle ufullkomne relasjoner. Vi anbefaler at du sletter ideer om "perfekt balanse", og dedikerer oss i stedet for å finne ut hvordan du kan innlede en dynamisk, arbeids-, levende balanse i våre samspill.
Summen av alle våre handlinger er vår karma. Her fjerner vi alle de glib moderne konnotasjonene fra ordet karma, og bruker den i sin tradisjonelle indiske handlingsvirke og i forlengelse av effekten av den handlingen. De enkelte karmasene som to partnere tar med på dansegulvet, arbeider med de delte karmasene som paret genererer ved å samarbeide gjennom forholdets dansesteg. Et "godt" partnerskap er en der de to (eller flere) involverte mennesker handler overveiende for å lette hverandres positive, fordelaktige karmaer. I et "dårlig" forhold har partnerne en tendens til å aktivere hverandres usunne, ødeleggende karmas.
Vismennene fra det gamle India utviklet Jyotisha som et karma-måleapparat, et "karmascope" som kan informere oss om hvor og når våre karmas vil tillate idealer å bli delt (og så ting som er glatte) mellom oss og de med hvem vi forholder oss til. Jyotisha kan også avsløre hvor disse idealer vil være i strid, på hvilke områder vil et stort arbeid bli nødt til å utjevne støtene, og når et forhold kan være i fare for å bryte opp. Et forholds dybde er ofte en funksjon av lengden og dens natur, og Jyotisha kan hjelpe oss med å strukturere vår relasjonsdynamikk ved å gi oss perspektiver på når og på hvilken måte våre relasjoner og deres vanskeligheter sannsynligvis vil oppstå og forsvinne.
Relasjonsanalyse
I sammenheng med relasjonsanalyse undersøker janma (natal astrologi) karmasene at et par bringer frem til dette livet, og prashna (horary astrologi, bokstavelig talt "spørsmål") evaluerer dagens karmiske utsikter for deres forholdsdans. Janma vurderer måtene som et par vil forholde seg til, og prashna vurderer hvorvidt paret faktisk vil forfølge et forhold. Gode duotisher bruker Janma til å vurdere hvor godt det vanlige forholdet til to personer kan intermere for å støtte eller undergrave et forhold. De bruker prashna for å undersøke den faktiske levedyktigheten til et pars nåværende forholdsperspektiver, fra det øyeblikket de ser ut til en kompatibilitetsvurdering.
Forskjellen mellom janma og prashna kommer i skarp fokus når vi vurderer hvor ofte vi vurderer vår mulige kompatibilitet med folk som aldri vil sannsynligvis inngå forhold til oss. Bare fordi fødselsdiagrammet ditt passer perfekt til en berømt og ønskelig person, betyr det ikke at du vil ende opp i et forhold med dem!
En regel for forholdsanalyse - kanskje det viktigste av alt - er aldri å bruke Jyotisha som en uforsiktig unnskyldning for å bryte et forhold. Jyotisha ble utviklet for å øke ansvarsfølelsen din, for ikke å fremme den slags uansvarlighet som en viss mann - la oss kalle ham jack - vises med en bestemt kvinne, som vi kan ringe til Jill. Jack og Jill hadde likte seg på sin første date sammen. Ved avskjed for kvelden var de gjensidig interessert i å nyte en annen rendezvous, til dagen de møtte ved en tilfeldighet i et supermarked. Jack skjedde på den dagen å ha i sin lomme en masseprodusert kopi av en av Jyotishas kompatibilitetstabeller. Da han brukte dette bordet på stedet for å måle sin gjensidig kompatibilitet, fant han at stjernene deres ikke var riktig justert. Han annonserte straks til sin forbløffende følgesvenn at deres dato var av, for Jyotisha forutslo klart at de må være uforenlige. Jill fortalte oss senere at hun aldri hadde følt seg så fornærmet i livet hennes.
Ved å bringe deres karmiske samspill til en skammelig nærhet skapte Jack ny karma for seg selv, hvis smertefulle resultater han til slutt vil oppleve. Hvis Jack fortsetter å misbruke Jyotisha på denne grunne måten, vil han grave seg inn i et stadig dypere forholdshull, og skape fremtidig elendighet uten å innse hvorfor eller hvordan. Hvis du, som den arrogante kavaler Jack, trekker ut en tråd fra et klær og proklamerer at det er hele plagget, kan du forvente at tråden blir vevd inn i ditt livs forhold.
For mange mennesker søker bare sannhet til de finner en praktisk teori som synes å forklare alt om alt. Astrologi synes ofte å tjene denne hensikten - "Hvis jeg er en Skorpion og min valgte kompis er en Tvilling, er det ikke rart at vi ikke kommer sammen." Denne typen "astrologi" lar oss bruke prefabrikerte horoskopinterpretasjoner for å redde oss fra å gjøre meningsfulle forandringer i våre liv. Vi anbefaler at du motstår denne fristelsen, akkurat som i dette arbeidet, har vi motstått fristelsen til å forsøke å skape en stor "enhetlig affinitetsteori".
I den gamle lignelsen om de blinde menn og elefantene trakk hver mann en feilaktig konklusjon om elefantens totalitet etter å ha observert en annen del av pachydermen. Jyotisha, et trofast himmelsk speil av livet, er ikke mer symmetrisk enn livet det speiler. Ta glede i hver vista, og la sjelen din gi den inspirasjonen som vil gjenopplive den elefanten. På toppen av det, kan du så snakke om forholdene dine på en hyggelig og effektiv måte, probing for lykken som ligger i dem.
Denne artikkelen ble utdrag fra boken:
Lys på forhold
av Hart de Fouw og Robert E. Svoboda. © 2000.
Denne artikkelen ble reprintet med tillatelse fra utgiveren, Samuel Weiser Inc. http://weiserbooks.com
Info / Bestil denne boken.
Om forfatterne
Hart de Fouw har praktisert vedisk astrologi siden 1968, og har reist over hele verden, og holdt forelesninger, seminarer og konsultasjoner. Han er medforfatter av Lys på livet: En introduksjon til astrologien i India, og grunnleggeren og hovedlæreren til en vellykket Jyotisha læreplan på Dr. Vasant Lad's ayurvediske institutt I USA bor han i Toronto, Canada.
I 1980 var Robert Edwin Svoboda den første vestlige for å oppgradere fra Poona University med en bachelor i ayurvedisk medisin og kirurgi (Ayurvedacharya) og bli lisensiert for å utøve Ayurveda i India. Han tjener på fakultetet av Ayurvedic Institute i Albuquerque, New Mexico. Han er forfatter av flere bøker, inkludert ayurveda: liv, helse og lang levetid; Tao og Dharma; Ayurveda for kvinner; og Agbora, Agbora 11 og Agbora III. Han er også medforfatter med Hart de Fouw of Lys på livet: En introduksjon til astrologien i India. Han bor i Texas. Han kan nås via e-post på
