Bilde av pc.vektor
Blant mennesker er historiefortelling universell. Det er det som forbinder oss med menneskeheten vår, knytter oss til historien vår og gir oss et innblikk i vår mulige fremtid. Den dukker opp automatisk i barndommen, og kan, så vidt jeg vet, finnes i alle kulturer på planeten. I tillegg går det tilbake i historien så langt noen vet - jeg har hørt at elementene i noen historier går tilbake 6,000 år. Det er så gjennomgripende at det anses å være en menneskelig tilpasning for å skape, sementere og opprettholde sosiale bånd samtidig som det fremmer samarbeid mellom individer og grupper.
Verdien av historiefortelling
Jeg forstår at i noen samfunn har historiefortelling en verdi som langt overgår det man kan forvente; at både historiefortelling og historiefortellerne selv er mer verdsatt enn grunnleggende ferdigheter som jakt, fiske, matsøking og medisinsk kunnskap.
Ved første øyekast virker dette ganske rart, siden disse ferdighetene bidrar til å overleve. Men historisk, og spesielt blant urbefolkninger, har historier typisk et innhold som oppmuntrer til samarbeid, egalitarisme og likestilling, og disse er overlevelsesferdigheter av høyere orden som fører til sosial samhørighet, orden og overlevelse av gruppen. Forstå dette, og verdien som legges på dette aspektet av kultur begynner å gi mye mer mening.
Og det er mer. Det har blitt funnet at i noen av disse samfunnene får historiefortellere flere barn, og de beste historiefortellerne anses som det første valget for en levende følgesvenn.
Dette burde egentlig ikke være overraskende, for historiefortelling forsterker vanligvis kulturens etikk, normer, skikker og sanksjoner. Historiefortelling er en måte vi former vår eksistens og gir mening ut av den; en måte å gi mening ut av kaoset i menneskelig eksistens. Dette er alt for å si at dyktige historiefortellere er voktere av verdifull kulturell kunnskap, og de er ansvarlige for å overføre denne kunnskapen mellom generasjoner.
Hvorfor vi trenger historier
Det ser ut til at vi trenger historier og bruker dem av svært overbevisende grunner. Historier gjør oss i stand til å føle ting vi ikke har følt, slik at vi kan oppleve smerte, glede, hjertesorg, kjærlighet og så videre, og dermed få empati. ]
På samme måte lar historier oss gjenoppleve de følelsene vi har til felles med andre, og bekrefter dermed vår egen menneskelighet og forsterker at vi ikke er alene i disse henseender. I tillegg kan vi i historier se oss selv på en slik måte at vi får innsikt og forståelse for hvem og hva vi er, og kanskje hvem og hva vi ønsker å bli, og blir motivert til å endre, utvikle og vokse.
I historier kan vi finne venner i karakterene vi ønsker å ha som venner og kjærlighet i karakterene vi er tiltrukket av, noe som bidrar til å skjerpe kriteriene for å velge slike mennesker i livet. I tillegg kan en fortelling som inneholder forbehold for utfall som er mindre enn ønskelig tjene som advarsler for oppførsel, spesielt i sosial interaksjon.
Historier underholder, lærer, utdanner, lokker, provoserer, agiterer, oppfordrer, intellektuelt stimulerer, inspirerer, forutsi, former sosial tenkning og handling, fjerner uvitenhet, fremmer toleranse og medfølelse, modellerer sosial rettferdighet, uttrykker skjønnhet og viser oss ofte vår refleksjon, uansett hvor vanskelig det kan være å se på.
Historiefortelling er en toveis gate
Fortellerprosessen er imidlertid en toveis gate. Over tid har historiefortellere lært at publikum foretrekker historier med en begynnelse, en midte og en slutt. Videre trekkes publikum til historier som inneholder karakterer som dem selv, eller i det minste har egenskaper de kan relatere til. I tillegg liker publikum å bli dratt inn i historien, og å bruke fantasien for å delta i handlingen.
Få den siste via e-post
Så de beste historiefortellerne bruker hvert eneste verktøy de har til rådighet: tone, tempo, klang, volum, rytme, pustemønster, ansiktsuttrykk, øyebevegelser, kroppsbevegelser, proksemikk, gester og så videre, for å berike lytternes fantasi, og derav deres opplevelse av historien. Dette gjør byggingen av et klimaks, kombinert med en tilfredsstillende avslutning, desto morsommere.
Historiefortelling er en viktig tradisjon
Samfunnet vi nå lever i kunne ikke eksistere uten gaver fra tidligere generasjoner. Mennesker er vaneskapninger, og vi overleverer kunnskap (og dens lærdom) fra en generasjon til den neste. Vi ønsker å være stolte av å etterlate en mengde kunnskap som våre etterkommere kan bruke for å unngå våre feil og fortidens feil, samtidig som vi fortsetter våre rike kulturelle tradisjoner og forbedrer den menneskelige tilstanden.
Vi håper å gi våre etterkommere innsikt i problemene vi har møtt og en fordel som ikke finnes hos andre arter: en pool av felles kunnskap. Historiefortelling muliggjør denne kunnskapsbevegelsen; derfor er det min overbevisning at historiefortelling er den viktigste tradisjonen mennesker engasjerer seg i. ... læren, leksjonene, innsiktene og forståelsen de gir er tidløse. De er det man kan kalle «ekstra-kulturelle», ved at de omhandler aspekter ved kulturen, både fortid og nåtid, og kulturens forhold til Guddommen og individuelle relasjoner.
opphavsrett ©2022. Alle rettigheter forbeholdt.2
Gjengitt med tillatelse
fra introduksjonen til boken.
Artikkel Kilde:
Tom Sawyer: A Modern-Day Messenger from God: His Extraordinary Life and Near-Death Experiences
av pastor Daniel Chesbro med pastor James B. Erickson
Gjennom mer enn 160 bemerkelsesverdige historier deler pastor Daniel Chesbro og pastor James B. Erickson Tom Sawyers (1945-2007) dype og opplysende innsikt om liv, død og ubetinget kjærlighet. T
boken hans avslører Tom som en moderne Guds budbringer som vendte tilbake til livet en mektig kanal av ubetinget kjærlighet, tvunget til å skape positiv forandring for menneskeheten.
Klikk her for mer info og/eller for å bestille denne pocketboken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.
Om forfatterne
Rev. Daniel Chesbro er en amerikansk baptistminister som grunnla den verdensomspennende Melchizedeks orden, en moderne skole for profeter, i 1986. Chesbro underviser internasjonalt og er forfatteren av The Order of Melchizedek og bor i Conesus, New York.
Pastor James B. Erickson er en terapeut med en dyp interesse for historiske og hellige skrifter. Han ble ordinert til Melchizedeks orden for 30 år siden og bor i Minneapolis, Minnesota.
