Tysk juletid-figur Lutzelfrau tar med gaver som epler, nøtter og tørkede plommer til barn på Desember 13 (Saint Lucy's Day)

I Storbritannia og USA er vi vant til "julfar" og "julenissen", men andre land og kulturer feirer kvinnelige gavebærere.

I tsjekkiske områder 4. desember - kvelden før St. Barbaras helgendag, kler kvinner seg som Barborkyeller Barbaras, i hvite kjoler og slør, bærende kurver med søtsaker til gode barn, og koster for å true de slemme. Noen ganger er det det Matí?ka eller den salige mor som legger godbiter i barnesko på festen for den plettfrie unnfangelse (8. desember). 

Fra middelalderen og inn i 19^th århundres Frankrike, utelot folk mat og drikke om natten for en kvinne som heter Lady Abundia, Domine Habundieeller Satia, den franske gavebringeren av nyttår. Hun var en senere versjon av Abundantia, den gamle romerske gudinnen for velstand og overflod hvis navn bokstavelig talt betyr "rikelig" eller "overfylte rikdommer" og som brakte lykke og lykke til de hun besøkte.

La Tante Arie, er en snill fe som sies å være reinkarnasjonen av den middelalderske franske grevinnen Henriette de Montbéliard, som kommer med gaver 24. desember. La Tante Airie tar folk som har blitt frosset av kulden inn i grotten hennes og varmer hjertene deres på mirakuløst vis nok en gang . La Tante Airie, alltid i følge med eselet sitt, lytter til barnas ønsker som blir båret til henne av vinden. Hun legger igjen fine gaver til flinke barn, samtidig som hun etterlater de slemme med bare en støvel full av kvister. La Dame de Noel (The Lady of Christmas) bringer gaver i Alsace.

Anjanas er Cantabrian Mountain Fairies som kommer med gaver 6. januar hvert fjerde år.

Snøjomfru (Snow Maiden) er den kvinnelige hjelperen til Ded Moroz (Bestefar Frost) i Russland. Hun dukker bare opp om vinteren, og leder over nyttårsfestlighetene. Hun trekker seg tilbake mot nord om sommeren. Hun sies å ha langt blondt hår og bærer et blått og hvitt, pelsforet kostyme.

babushka er den grinete russiske «gamle kvinnen» som nektet å besøke det nyfødte Jesusbarnet. Noen beretninger forteller at hun til og med ga magiene feil veiledning med vilje! På kvelden før helligtrekonger (6. januar) kommer hun med gaver til sovende barn.

I Den dominikanske republikk er det Vieja Belén (den gamle damen fra Betlehem) som kommer med gaver til fattige barn 6. januar. I Sveits, på julaften, bærer en jente kledd i hvitt en lanterne gjennom byen, som representerer Kristusbarnet. Et følge av seks andre jenter følger henne, synger julesanger og deler ut gaver.

I Italia er det La Befana, juleheksa, som er gavebringeren. Ifølge legenden ble hun invitert til å bli med magiene på deres reise for å besøke det nyfødte Kristusbarnet, men foretrakk å være hjemme og rydde huset. Det ser ut til at hun har angret på den avgjørelsen fordi hun nå vandrer rundt i verden og søker etter barnet, slipper ned skorsteiner og legger igjen gaver til gode barn, men bare aske til de som oppfører seg dårlig. Hun har veldig fornuftig på seg svart, for det viser ikke soten!

Mother Goody, som har sin opprinnelse i Skottland, er nyttårsånden i New Brunswick, Canada. Barn henger strømpene på nyttårsaften for at hun skal fylle dem. Tante Nancy eller mor nyttår bringer også gaver på nyttår i Canada; barn henger strømpene i håp om at hun skal fylle dem. I noen kanadiske områder legger «Queen Mab», julefeen, gaver i strømper på julaften – men slemme barn finner bare en bjørkestang.

norrønt Bercht, kona til Odin, er også en figur som finnes i tysk og østerriksk historie. Andre navn for henne er Bertha, Berchtel, Budelfrau, Buzebergt, Frau Holleog Percht. Hun er en gammel kvinne som går inn på barnas rom for å trøste dem og ta med godbiter. Hun blir også noen ganger beskrevet som en leder av Villjakten; de ville åndene som flyr over den stormfulle himmelen på julaften.

Tilsvarende Herta, den norrøne gudinnen for ildstedet, pryder husstandens ildsted midt på vinteren. Hennes tilstedeværelse der kan være en av opprinnelsene til at julegavebringerne kom ned gjennom skorsteinen.

Det er en beslektet tysk juletid-figur kalt Lutzelfrau som bringer gaver som epler, nøtter og tørkede plommer til barn på Saint Lucy's Day (13. desember). Hun sies å være en heks som rir på vinden midtvinters.

Copyright 2023. Med enerett.
Tilpasset med tillatelse fra forfatter/utgiver.

Artikkel Kilde:

BOK: Julens og julens hellige urter

Julens og julens hellige urter: rettsmidler, oppskrifter, magi og brygger for vintersesongen
av Ellen Evert Hopman

Ellen Evert Hopman deler folklore, oppskrifter, ritualer og håndverk for å gi liv til julehøytiden. Hun utforsker opprinnelsen til juletreet og julenissen, så vel som høytidsånder og juledyr. Hun forklarer hvordan man utfører vintersolvervsspådommer og lager tradisjonell mat og drikke som elisabethanske pepperkaker og Wassail. Og hun ser i dybden på de medisinske og magiske egenskapene til de mange urtene, barkene og bærene knyttet til julen og julen, som røkelse og myrra, kanel, muskat, hibiscus, bayberry og mange flere.

Denne guiden tilbyr praktiske og magiske måter å feire og hedre årets mørkeste dager.

For mer info og / eller for å bestille denne boken, klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

om forfatteren

Ellen Evert Hopman har vært lærer i urtemedisin siden 1983 og er et profesjonelt medlem av American Herbalists Guild. Hun er medlem av Grey Council of Mages and Sages og tidligere professor ved Gray School of Wizardry, og har presentert på skoler og workshops over hele USA og Europa.

En druidisk innviet siden 1984, hun er den nåværende Archdruid of Tribe of the Oak (Tuatha na Dara), en internasjonal Druid Order, et grunnleggende medlem av The Order of the White Oak (Ord Na Darach Gile), en Bard of the Gorsedd of Caer Abiri, og en Druides of the Druid Clan of Dana.

Besøk nettstedet hennes: EllenEvertHopman.com

Flere bøker av Ellen Evert Hopman.