Hva bør du si til noen som nekter å bruke en maske?
Et “ingen maske, ingen taco” -skilt på Chelsea Market i New York City.
Foto av Alexi Rosenfeld / Getty Images

Flere studier har vist det masker reduserer overføringen av virusbelaste dråper fra mennesker med COVID-19. Imidlertid ifølge en Gallupundersøkelse, nesten en tredjedel av amerikanerne sier at de sjelden eller aldri bruker en maske offentlig.

Dette reiser et spørsmål: Kan antimaskere overtales til å bruke masker?

For noen kan det se ut til at et slikt spørsmål ikke har noen etisk dimensjon. Bruk av masker redder liv, så alle bør gjøre det. Noen tror til og med antimaskere er rett og slett egoistiske.

Men som en filosof som studerer etikk og overtalelse, argumenterer jeg for at ting er mer kompliserte enn det.


innerself abonnere grafikk


Kant om kjærlighet og respekt

For å starte, vurder en av de mest innflytelsesrike etiske rammene i vestlig tanke: den av den tyske filosofen Immanuel Kant.

Ifølge Kant handler moral til slutt om respekt og kjærlighet. Respekterer noen, Kant hevder, er "å begrense vår selvtillit av menneskehetens verdighet i en annen person." Med andre ord, vi bør avstå fra å undergrave andres verdighet.

I tillegg til respekt for Kant, bør vi også vise andre en viss type kjærlighet. Å elske andre i moralsk forstand, han skriver, handler ikke om å ha en følelse, men snarere om å "gjøre andres mål til mine egne (forutsatt at disse ikke er umoralsk)."

Det vil si at moralsk kjærlighet krever at vi hjelper andre med å nå sine mål, så lenge disse målene ikke er umoralske.

Til sammen betyr dette at å behandle andre godt krever en forståelse av hva som gir dem deres verdighet og hvilke ting de til slutt prøver å oppnå.

Hva er sosial verdighet?

Man kan spørre hvorfor å prøve å overtale noen til å bruke en maske ville true deres verdighet.

Tenk spesielt på en type verdighet: sosial verdighet. I følge etikeren Suzy Killmister, sosial verdighet består i noen lever opp til standardene som samfunnet hennes holder henne til. De spesifikke standardene som betyr noe er de som samfunnet ser på som "skammelig" å bryte.

Noens sosiale verdighet kan bli skadet uansett om hun godtar samfunnets standarder eller ikke. En måte dette kan skje på er hvis hun er medlem av forskjellige sosiale grupper med motstridende standarder.

Tenk deg for eksempel en tenåring fra et konservativt religiøst samfunn som går på en sekulær offentlig skole. I henhold til hennes trossamfunn er det skammelig å kle seg beskjedent. I henhold til standardene til klassekameratene er det imidlertid skammelig umoderne å kle seg konservativt. Hun står overfor et verdighetsdilemma: Uansett hvordan hun kler seg, kan hun ikke oppnå full sosial verdighet.

Skam og sosiale standarder

Fordi et betydelig flertall av amerikanerne bruker masker, og på grunn av dens betydning for å beskytte folkehelsen, har maskebruk blitt en sosial standard knyttet til skam.

Som svar, epidemiolog Julia Marcus har nylig advarte at det ikke er effektivt å skamme folk som ikke bruker masker. I stedet foreslo hun å nærme seg antimaskere med innlevelse.

For å se den etiske betydningen av Marcus 'forslag, bør du vurdere et annet funn fra en Gallup-avstemning: Selv om de fleste grupper rapporterer alltid eller ofte med masker offentlig, er det ikke sant for republikanerne. Over 50% av republikanerne sier at de aldri, sjelden eller bare noen ganger gjør det. På samme måte, andre studier har funnet skarpe regionale forskjeller i maskebruk.

En republikaner hvis sosiale gruppe ser på seg en maske som skammelig, står overfor et dilemma av verdighet. For eksempel en lensmann i staten Washington fortalte en heftig mengde at han ikke ville håndheve statens maskemandat. Hans råd var: "Ikke vær en sau."

Tilsvarende psykolog Peter Glick har antydet at bruk av maske blir sett på av noen grupper som “umenneskelig”Fordi det fremstår som en svakhet for dem.

Mennesker i slike lokalsamfunn er underlagt antimaskestandarder, selv om standardene for deres større samfunn krever masker. Deres verdighet er derfor i en prekær posisjon. Etisk sett krever ethvert respektfullt engasjement med dem en anerkjennelse av det faktum, ikke et stumt forsøk på overtalelse.

Gjør liten innsats

Husk at Kant sier at vi, sammen med å respektere andres verdighet, også må hjelpe dem med å nå sine mål, forutsatt at disse målene ikke er umoralske. Å nekte å bruke maske kan godt være umoralsk.

Det å prøve å opprettholde sin sosiale status ved å leve opp til samfunnets standarder er imidlertid ikke umoralsk. Hvis det er dette som driver anti-maskerers avslag, kan Kants rammeverk hjelpe pro-maskerere til å se den etiske nyansen i situasjonen.

USAs president Donald Trump bruker en maske da han besøker Walter Reed National Military Medical Center i juli 2020. (hva skal du si til noen som nekter å bruke en maske)USAs president Donald Trump bærer en maske da han besøker Walter Reed National Military Medical Center i juli 2020. Foto av ALEX EDELMAN / AFP via Getty Images

Å sette pris på denne etiske utfordringen kan også hjelpe de som søker å overtale antimaskere. De må kanskje tilby antimaskere en eller annen måte å opprettholde sin verdighet i sine antimaskesosiale grupper mens de bruker en maske i andre omgivelser.

For eksempel kan de finne eksempler på konservative, inkludert president Trump, som bruker maske i noen sammenhenger, men ikke andre. Tross alt kan til og med liten innsats innen maskebruk redde liv.Den Conversation

om forfatteren

Colin Marshall, lektor i filosofi, University of Washington

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

bryte

Relaterte bøker:

Viktige samtaleverktøy for å snakke når innsatsen er høy, andre utgave

av Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Den lange avsnittsbeskrivelsen går her.

Klikk for mer info eller for å bestille

Del aldri forskjellen: Forhandle som om livet ditt var avhengig av det

av Chris Voss og Tahl Raz

Den lange avsnittsbeskrivelsen går her.

Klikk for mer info eller for å bestille

Viktige samtaler: Verktøy for å snakke når innsatsen er høy

av Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Den lange avsnittsbeskrivelsen går her.

Klikk for mer info eller for å bestille

Å snakke med fremmede: Hva vi bør vite om menneskene vi ikke kjenner

av Malcolm Gladwell

Den lange avsnittsbeskrivelsen går her.

Klikk for mer info eller for å bestille

Vanskelige samtaler: Hvordan diskutere det som betyr mest

av Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Den lange avsnittsbeskrivelsen går her.

Klikk for mer info eller for å bestille