Åndelighet og Mindfulness

Har den moderne verden oppdaget buddhismens eldgamle sannheter?

Gamle sannheter om buddisme 11 5

For mange folk, Buddhisme ser ut til å være unikt kompatibel med moderne livsstil og verdenssyn. Det gir trofaste ateister – de som ikke tror på eksistensen av noen gud – en religiøs opplevelse som ikke krever tro på overnaturlige vesener. Motsatt gir det også new-age spiritualister en forbindelse til en dypere virkelighet utenfor grensene for daglig observasjon og vitenskapelig kunnskap.

Med sin ikke-dømmende utforskning av følelser og fysiske sensasjoner har buddhistisk oppmerksomhet påvirket mange skoler innen moderne psykologi. Buddhistisk filosofi, som omfavner konstant forandring og alle tings iboende forgjengelighet, harmonerer også med dagens raske og fragmenterte samfunn.

For noen år siden, da jeg begynte å praktisere meditasjon og studere populære buddhistiske læresetninger, lurte jeg på hvordan en 2,500 år gammel religion kunne være så unikt moderne. Det så ut til å være to mulige svar.

Den ene var at Buddha oppdaget evige sannheter gjennom meditasjon som er nå bekreftet av samtidens filosofi og vitenskap. Det var et fint svar, for det betydde at han kan ha hatt rett i alt og at vi derfor kan oppnå det Nirvana (fraværet av lidelse) ved å følge hans vei.

Det andre mulige svaret var at moderne buddhisme er en ny oppfinnelse, som bruker språk og praksis fra den gamle religionen, men gir dem nye betydninger. Det svaret var på en måte deprimerende, fordi det betydde at mye av moderne buddhisme rett og slett kunne være en form for respektløs kulturell appropriasjon, som fetisjerte eksotisk asiatisk spiritualitet og konverterte den til en forbigående forbrukermote.

Som noen som studier den kulturelle innvirkningen av buddhismen i vesten, spørsmålet om hvordan denne eldgamle religionen kunne være så moderne var spennende. Så jeg henvendte meg til lærde som hadde dokumentert dannelsen av moderne buddhisme: Donald Lopez Jr, David McMahan, Jeff Wilson og Ann Glieg. Men jeg oppdaget snart at spørsmålet var mer komplekst enn de separate mulighetene jeg la opp ovenfor.

Buddhistiske modernisatorer: øst og vest

Først måtte jeg overvinne min første antagelse om at moderne buddhisme var et rent vestlig fenomen. Det dukket faktisk opp i øst, mens asiatiske land kjempet med kolonialisme og innflytelse fra kristne misjonærer.

På 19-tallet forsøkte visjonære munker å ta buddhistisk filosofi og meditasjon utenfor klostermurene, som førte religionen nærmere folket, akkurat som protestantiske reformatorer hadde gjort med kristendommen i Europa. Samtidig så vestlige lærde og åndelige søkere i gamle tekster en ikke-teistisk religion - troen på at enten de eksisterer eller ikke, har guder ingen innvirkning på hvordan vi skal leve livene våre. Siden den dreide seg om en dødelig mann, ikke en Gud, var den derfor forenlig med moderne rasjonalitet.

På den ene siden forvandlet alle disse vekkelselistene absolutt buddhismen, og gjorde den ugjenkjennelig for mange buddhister. De oppfant en ny, moderne Buddha, ikke lenger innebygd i et univers av reinkarnasjon, flere himler og helvete, demoner og guder. Deres fortelling om buddhistiske tro redigerte ut de overnaturlige elementene, eller gjorde dem til psykologiske symboler i stedet for virkelige krefter.

Imidlertid kan man hevde at buddhismen allerede hadde blitt transformert flere ganger som den spredt fra India til resten av Asia gjennom århundrene. Innsatsen til disse modernisatorene var den siste i en lang rekke rekonfigurasjoner av tradisjonen.


 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

Det jeg fant, snarere enn et enten/eller-svar, var en fengslende rollebesetning av karakterer som utgjør moderne buddhisme. Den burmesiske munken fra 19-tallet Ledi Sayadaw reiste landet rundt og underviste i meditasjon og grunnla studiegrupper. Formene til Vipassana-meditasjon han initierte er planen for teknikker som fortsatt finnes i kurs og manualer rundt om i verden i dag.

Amerikansk borgerkrigsveteran Henry Steel Olcott og russisk aristokrat-emigrant Madame Helene Petrovna Blavatsky, reiste sammen til Ceylon (dagens Sri Lanka) og ble med i kampen der mot kristne misjonærer.

Olcotts Buddhistisk katekisme er en forløper for dagens talsmenn for en fullstendig sekularisert buddhisme, mens Blavatskys mystiske bøker forteller om et eldgammelt hemmelig samfunn basert i Tibet. Arbeidet hennes minner om noen av dagens new-age ideer, så vel som populær tegneserie som Marvels Dr Strange-serie, med karakteren den gamle, en trollmann fra et hemmelig land i Himalaya. Olcott, Blavatsky og de ceylonesiske munkene må ha hatt bisarre og fascinerende samtaler.

Paraden av karismatiske skikkelser fortsetter frem til i dag, med den ærede og nylig avdøde vietnamesiske munken Thich Nhat Hanh, som sammen med Jon Kabat-Zinn, bidro til å gjøre mindfulness til et kjent ord.

I stedet for å sette moderne buddhisme på prøve av autentisitet, er den mer interessante historien hvordan et så mangfoldig utvalg mennesker grunnla skoler for buddhistisk tro, filosofi og psykologi basert på deres personlige kamper, eller på deres sosiale kamper med vold, urettferdighet og utbredt mentalt. helseproblemer. Og hvordan noen av dem så ble større enn livets figurer, kjendiser og ikoner.

My siste artikkelen på Spike Jonze-filmen fra 2013 Her hevder at den kroppsløse AI-hovedpersonen Samantha, uttrykt av Scarlett Johansson, er en Buddha-lignende figur, som peker på en fremtid der AI overskrider grensene for vanlig tanke og erfaring.

Det er interessant at Jonze trekker fra konseptet buddhistisk opplysning som en modell for denne fiktive fremtiden hvor maskinene våre overgår vår kognitive kapasitet. Det viser den fortsatte relevansen av Buddhas innsikt for problemene og utfordringene vi står overfor i dag og vil møte i fremtiden.

Min reise for å forstå hvorfor buddhismen snakker så meningsfullt til den moderne verden førte også til en 14-minutters dokumentar kalt Why Buddhism Now? Den sporer moderniseringen av buddhismen og kommer til følgende konklusjon:

Den nye moderne religionen med buddhistisk oppmerksomhet, som alle religioner, taler til våre alvorligste sosiale problemer og bekymringer. Det kan være en del av disse problemene eller en del av løsningen på dem. Buddhismen tilbyr ingen endelige svar, bare en invitasjon til å meditere, til å utforske erfaring, til å se sinnets tanker og lære av den uendelige flyten av alle levende og ikke-levende ting.Den Conversation

Om forfatteren

Jesse Barker, foreleser i spansktalende studier, University of Aberdeen

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Kan hende du også liker

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEST LES

Kina synkende befolkning 1 21
Kinas og verdens befolkning avviser nå
by Xiujian Peng
Kinas nasjonale statistikkbyrå har bekreftet hva forskere som meg har lenge ...
to personer som sitter og snakker
Hvordan snakke med noen om konspirasjonsteorier i fem enkle trinn
by Daniel Jolley, Karen Douglas og Mathew Marques
Folks første instinkt når de engasjerer seg med konspirasjonstroende er ofte å prøve å avkrefte deres...
Ancient Practice Yoga 1 24
Fordelene ved den gamle yogapraksisen for både kropp og sinn
by Herpreet Thind
Yoga er nå en vanlig aktivitet i USA og blir ofte fremstilt som en sunn livsstil...
godhetspolitikk 1 20
Jacinda Ardern og hennes vennlighetspolitikk er en varig arv
by Hilde Kaffe
Jacinda Arderns menneskelige og empatiske tilnærming forsøkte å slå an en forsonende tone. Ingen steder var…
hvitvasking mlk 1 25
Hvordan republikanerne hvitvasker Martin Luther King
by Hajar Yazdiha
Januar er en måned som minnes et mørkere, nyere minne om angrepet 6. januar 2021 på...
en kvinne som sitter pakket inn i et teppe og nipper til en varm drikke
Forkjølelse, influensa og COVID: Hvordan kosthold og livsstil kan styrke immunforsvaret ditt
by Samuel J. White og Philippe B. Wilson
Det er mange ting vi kan gjøre for å støtte immunsystemet vårt og til og med forbedre dets funksjon.
en glad familie som sitter sammen ute på en eng
Hvordan kan vi være de beste foreldrene vi kan være?
by Rabbiner Wayne Dosick
Det er vi som tar valgene og formidler lærdommen – ved ord og handling, bevisst og...
velkommen til kaninens år i 2011 i Taiwan
Velkommen til året for kaninen eller katten, avhengig av hvor du bor
by Megan Bryson
Den 22. januar 2023 vil mer enn en milliard mennesker globalt ønske velkommen til kaninens år – eller...

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.