Vi har et verdifullt menneskeliv med potensial til å utvikle kjærlighet, medfølelse og visdom ubegrenset. Hvordan bruker vi dette potensialet? Hva tenker mest i vår tid?

Når vi ser på vårt sinn, kan vi legge merke til at mye tid er brukt på å rømme om fortiden og fremtiden. Tanker og følelser snurrer rundt, tilsynelatende av seg selv, men noen ganger må vi innrømme at de slår dem opp eller i det minste ikke gjør en innsats for å motvirke dem. Hva drømmer vi om og hvilken effekt har det på livet vårt?

Tenker på tidligere vondt og skuffelser

Et stort emne av drøvtygging er tidligere vondt. "Jeg var så vondt da ektefellen sa at jeg var dum." "Jeg jobbet så hardt for selskapet, men de priste meg ikke." "Mine foreldre kritiserte måten jeg ser ut." Vi har et utmerket minne for alle tider som andre har forstyrret eller skuffet oss, og kan dvele over disse vondt i flere timer, og gjenopplive smertefulle situasjoner igjen og igjen i våre sinn. Hva er resultatet? Vi sitter fast i selvmedlidenhet og depresjon.

Nåværende: Anger? eller Anger Management?

Et annet tema er forbi sinne. Vi går gjentatte ganger over som sa hva i en krangel, analyserer hver eneste detalj, blir mer og mer agitated jo lengre vi vurderer det. Når vi sitter for å meditere, er det vanskelig å konsentrere seg om gjenstanden for meditasjon. Men når vi reflekterer over et argument, er vår konsentrasjon stor!

Faktisk kan vi sitte i perfekt meditasjonsstilling, ser fredelig utvendig ut, men brenner med sinne inni som vi bare husker tidligere situasjoner uten å bli distrahert i enda et minutt. Når meditasjonsklokken ringer på slutten av økten, åpner vi øynene våre og oppdager at hendelsen vi brukte den siste halvtimmen vurderer, ikke skjer her og nå. Faktisk er vi på et trygt sted med hyggelige mennesker. Hva er effekten av å romme på sinne? Klart er det mer sinne og ulykkelighet.

Fortiden: Følelser av å være misforstått

Når vi rykter på følelser av å bli misforstått, er det som om vi chanting en mantra, «Min venn forstår meg ikke. Min venn forstår meg ikke.  Vi overbeviser oss selv om dette; følelsen blir solid, og situasjonen ser håpløs ut.

Resultatet er at vi føler seg fremmedgjorte, og vi er unødvendig tilbake fra de vi ønsker å være nær, fordi vi er overbevist om at de aldri vil forstå oss. Eller vi kan kaste vår trengsel over den andre personen i et forsøk på å få ham til å forstå oss slik vi ønsker å bli forstått.

Fortiden: lykkelige minner og nostalgi

Alle våre rominasjoner er ikke ubehagelige, skjønt. Vi kan også tilbringe timer som husker tidligere behagelige hendelser. "Jeg husker å ligge på stranden med denne fantastiske personen som elsket meg," og av går vi på en fantastisk fantasi. "Det var så fantastisk da jeg vant den belønningen og mottok kampanjen jeg ville," og det virkelige livssituasjonen ser ut som en film til vårt konseptuelle sinn. "Jeg var så atletisk og sunn. Jeg kunne kaste en ball som ingen andre og fange passene som ingen andre kunne," og glade minner fra tidligere seirende sportsbegivenheter glir gjennom vårt sinn. Følgelig føler vi nostalgiens tinges for en fortid som er langt borte. Eller, misfornøyd og engstelig, søker vi å gjenskape disse hendelsene i fremtiden, noe som fører til frustrasjon fordi omstendighetene har endret seg.

Meditatorer er ikke noe unntak for dette. Vi holder på med en fantastisk opplevelse i meditasjon og prøver å gjenskape det i fremtidige økter. I mellomtiden utelukker det oss. Vi husker en tilstand av dyp forståelse og føler fortvilelse fordi det ikke har skjedd siden. Å akseptere en opplevelse uten å knytte seg til det, er vanskelig for oss. Vi klamrer seg til åndelige opplevelser på samme måte som vi tidligere grep på verdslige.

Nåtiden: Åpner våre hjerter nå

En åndelig utøver kan huske tidligere lysende øyeblikk og drømme om fremtidige eksotiske situasjoner, fylt med fullt opplyste lærere og lykkelige innsikter, men faktisk kan praksis bare skje nå. Personen foran oss i øyeblikket representerer alle sentiente vesener til oss. Hvis vi skal jobbe til nytte for alle følende vesener, må vi begynne med denne, denne vanlige personen i vårt hverdag. Å åpne våre hjerter til hvem som er før oss krever disiplin og innsats. Koble til personen foran oss nødvendiggjør å være helt til stede, ikke av i fortiden eller i fremtiden.

Dharma praksis betyr å håndtere hva som skjer i vårt sinn i øyeblikket. I stedet for å drømme om å erobre fremtidig vedlegg, la oss håndtere den trangen vi har akkurat nå. I stedet for å drukne i frykt for fremtiden, la oss være oppmerksom på at frykten skjer akkurat nå og undersøke den.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Publications. © 2004.
www.snowlionpub.com.

Artikkel Kilde

Taming the Mind
av Thubten Chodron.

Vi ønsker alle å ha gode relasjoner med andre. Chodron tilbyr praktiske teknikker for å hjelpe oss med å få et mer romslig perspektiv på relasjoner, enten de er mellom elskere, foreldre og barn, arbeidsgiver og ansatt, venner eller åndelig lærer og student. Retningslinjer er gitt for hvordan man skal øve seg fri fra å klandre andre for våre problemer og lære å være på stedet og ta ansvar for våre liv. Denne boken beskriver hvordan vårt sinn / hjerte, ikke den eksterne verden, er den ultimate kilden til vår lykke. Vi lærer å se på mennesker og situasjoner i et helt nytt lys.

Info / Bestil denne boken:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1559392215/innerselfcom

om forfatteren

Bhikshuni Thubten Chodron, en amerikansk født tibetansk buddhistisk nonne, har studert og praktisert buddhismen i India og Nepal siden 1975. Ven. Chodron reiser verdensomspennende undervisning og leder meditasjonsferdigheter og er kjent for sine klare og praktiske forklaringer av Buddhas lære. Hun er forfatter av Buddhisme for nybegynnere, Arbeid med vredeog Åpent hjerte, klart sinn. Besøk hennes nettside på www.thubtenchodron.org.

Bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon